“Let Chinese Thinking Be Chinese,not Western”: Sine Qua Non to Globalization

Globalization consists of global interculture strengthening local cultures as it depends on them. Globality and locality are interdependent, and “universal” must be replaced by “inter-versal” as existence inter-exists. Chinese thinking thus must be Chinese, not Western, as Western thinking must be Western, not “universal”; China must help the West be Western, as the West must help China be Chinese. As Mrs. Tu speaks English in Chinese syntax, so “sinologists” logicize in Chinese phrases. English speakers parse her to realize the distinctness of English; Chinese thinkers parse Western “sinologists” to realize the distinctness of China. Inter-versal parsing toward cultural inter-enrichment occurs in three stages. This is intercultural globalization.     

大学生职业成熟度研究

本文对台湾学者的职业成熟度问卷进行了修订。结果显示经修订得到的大学生职业成熟度问卷具有较好的信度、效度,可以作为我国大学生职业成熟度的测量工具。     

The role of personality in the selection of a major: With and without vocational self-efficacy and interests

The purpose of this study is to examine the role of personality traits measured by the Multidimensional Personality Questionnaire (MPQ; [Tellegen, 2000] and [Tellegen and Waller, 2008]) in selecting educational majors. Personality traits were examined alone, and with the combination of Holland’s hexagonal confidence domains, as measured by the general confidence themes (GCT) of the Skills Confidence Inventory (SCI; Betz, Borgen, & Harmon, 2005), and Holland’s interest domains, as measured by the general occupational themes (GOTs) of the 2005 Strong Interest Inventory (SII; Donnay, Morris, Schaubhut, & Thompson, 2005). Personality traits significantly contributed to the discrimination of nine educational major families in a sample of 368 undergraduate decided students. When the set of confidence and interest scales was added to the personality traits, the conservative jack knife hit rate was almost doubled.     

论佛教对戴叔伦思想与创作的影响

<正>中唐以后,士大夫阶层的心理发生了明显改变,在诗歌的内容和风格上,呈现出了一种"交汇成盛唐之音的观念、气魄、情调全都黯淡了、褪色了、低沉了,而为一种疲倦、衰顿、苍老而又冷淡的风貌所取代"[1]的面貌。内藤湖南的"唐宋变革论"更指出,"安史之乱"改变了中国文化的历史走向,此后唐人开始朝着更加注重由外向内追寻的方向转变。在这特殊的历史条件下,佛教"应乱而起"的发展、禅宗"即心即佛"的感召、诗僧"儒释兼修"的影响、文人"诗意栖息"的需要[2],使得佛教对于大历时期的文人产生了广泛的影响。戴叔伦的青年时期刚好处于     

为打赢这场没有硝烟的战争贡献宗教力量

<正>中共中央政治局常务委员会2月3日召开会议,听取中央应对新型冠状病毒感染肺炎疫情工作领导小组和有关部门关于疫情防控工作情况的汇报,研究下一步疫情防控工作。中共中央总书记习近平主持会议并发表重要讲话。习近平总书记站在中华民族伟大复兴战略全局的高度,站在党和国家工作大局的高度,站在始终把人民群众生命安全和身体健康放在第一位的高度,科学分析了当前疫情防控工作面临的风险和挑战,对做好各项防控工作,坚决遏制疫情蔓延势头,坚决打赢疫情防控阻击战作出全面部署,为夺取抗击疫情斗争的最终胜利指明了前进方向,为打赢这场没     

再探猜谜作业中“顿悟”的ERP效应

采用事件相关电位(ERP)技术探讨顿悟问题（字谜）解决中提供答案后的脑内时程动态变化。结果发现,在250~400 ms内,“有顿悟”和“不理解”比“无顿悟”的ERP波形均有一个更为负向的偏移。在“有顿悟—无顿悟”和“不理解—无顿悟”的差异波中,这个负成分的潜伏期约为320 ms (N320),地形图显示,N320在中后部活动最强。进一步对“有顿悟—无顿悟”差异波作偶极子溯源分析,发现N320主要起源于扣带前回（ACC）附近。这似乎表明,N320可能反映了提供答案瞬间新旧思路之间的认知冲突,但是却不能真正揭示顿悟问题解决中思维定势的成功突破以及“恍然大悟”所对应的独特脑内时程变化     

基于反应时范式的内隐社会认知研究方法

三种新的内隐社会认知研究方法－－IAT、GNAT和EAST,这些方法采用反应竞争任务,考察概念间的联结强度。IAT通过对个体在不同任务上的操作,考察不同目标与属性间的联系、GNAT考察某一特定对象和评价间的联系;EAST考察被试在一个任务上的操作来推断个体对目标的评价。     

成年人现实生活问题解决的年龄差异

采用自行编制的十个与现实生活有关的问题,对２０至８５岁的成年人,分成青年至老老年四个年龄组进行测验,试图探讨成年人现实生活问题解决的年龄差异;并同时进行２０个问题（简称猜图）作业的实验,以期对比研究。结果看到：（１）两组主试对现实生活问题解决的评分一致率合格（ｒ值均在０．７４以上）。（２）对现实生活问题解决提出方案的数量（Ｎ）,三个较年轻组比老老年组答案多些;解决问题有效最高分（Ｈ）和各方案的平均     

群体参照效应的验证

该研究全面考虑各种参照条件,选取三个参照群体(家庭、学校、性别),在中国被试身上验证群体参照效应。结果表明:以家庭、学校、性别为参照群体在中国被试身上验证了群体参照效应的存在,而且不同群体群体参照效应的程度不同;同时与选取西方被试研究的比较中得出群体参照效应既存在跨文化的一致性,也存在跨文化的差异性。