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221.
目的研究研究生心理压力的特点。方法采用自编的研究生压力量表对1067名研究生分三个阶段进行调查。结果(1)研究生压力问卷具有良好的内容效度和预测能力,内部一致性和测量稳定性较理想。(2)研一、研二和研三的学生在学业压力上具有显著性差异。(3)男女研究生、来源于农村和城市的研究生以及是否工作过的研究生均在经济压力上具有显著性差异。 相似文献
222.
223.
本文结合有关宗教学理论,对宋元净明道所推崇的"净明"、"忠孝"概念进行了解析.作者以为:宋元净明道视世俗性的道德实践为"神圣"的宗教修炼,实与宗教学中的凡俗可以"转换"为神圣之理论相合;而净明道徒的这种"转换",则多与其个体的"宗教体验"有关.至于元代净明道借"无极"概念来释"净明",以"净明"为回复宇宙根源之境界,则合于宗教人经验到与万物的根源、终极的本体或神圣的世界契合之感.换言之,宋元净明道的"净明"、"忠孝"说,实与各种宗教的本质有着相通之处. 相似文献
224.
魏晋以后中国人精神世界中儒释道并存的格局早已为治学者所熟知,然而对常识的习焉不察往往阻碍了我们对该问题的进一步探询与反思.钟国发先生的新作<神圣的突破--从世界文明视野看儒佛道三元一体格局的由来>(四川人民出版社2003年10月版)不囿于成见,提出儒佛道三元一体的命题,并且对这一命题从宗教内部及其与社会历史之间关系进行了阐释.尤为可贵的是,这种阐释是在世界文明视野下,在对中华文明的起源、发展历程作出整体性的把握之后展开的,因此,这种阐释本身就是对中国上古中古史的一种气势恢宏而又不失严谨缜密的书写,体现了作者对中国历史追本溯源、富有洞察力而又自成体系的理解.故而,该书的关怀已远远超出了宗教领域,而深入到中国历史的思想、知识、信仰、社会组织、政治形态等诸多层面的研究,对上古史、中古史多有贯通之解.下面就该书的若干观点作一简单评介. 相似文献
225.
汉语无关联词因果复句的命题表征项目互换效应 总被引:1,自引:0,他引:1
采用句子—图画验证任务探讨了汉语无关联词因果复句的命题表征项目互换效应。结果表明 ,汉语无关联词因果复句的项目表达顺序为“结果→原因”时 ,所形成的命题表征中项目发生互换 ,其结果为“原因→结果”。本研究结果初步表明 ,在没有关联词的语法提示条件下 ,读者在理解汉语无关联词的因果复句的过程中能够根据其语义内容按照“原因→结果”固定方向进行系列的认知加工 相似文献
226.
227.
青少年异性交往心理问题研究综述 总被引:12,自引:0,他引:12
异性交往对青少年的成长与发展具有极其积傲的功能:(1)能够促进自我同一感的发展;(2)有利于增进心理健康;(3)有助于增进友谊.并为日后获得成熟爱情积累经验:同时.青少年异性交往存在不少心理问题。并且.对青少年的异性交往仍存在着教育误区.主要表现为不当的教育观念和教育方式,当前.有关青少年异性交往的研究主要集中在:e3q青a少年异性交往的发展阶段、特点、影响因素和教育构想,缺乏对青少年异性交往心理问题的研究,研究领域较为狭窄;理论研究多.实证研究少;缺乏专门、科学的测量工具。 相似文献
228.
斯腾伯格思维风格理论述评 总被引:10,自引:0,他引:10
通过对传统学校教育弊端的分析,引入了斯腾伯格的“思维风格”理论,即三个层面上13种不同风格的心理自我管理理论,同时阐述了该理论与智力的关系,以及对学校教学改革的影响。我们通过保存多种风格形式,提升学校教学和评估环爷,将多种教育方式匹配于不同的风格类型,并积极教授之来实现对传统教学体制的改革。 相似文献
229.
两个实验以合理型主题信息条件下的句子为对照材料.其它型主题信息条件下的句子为实验材料,考察合理型和非合理型主题信息条件下汉语歧义句意义建构的时间进程和特点。结果表明:(1)合理型主题信息可以顺利地建构一个稳定的基础心理表征;不合理型主题信息则没有这种效应;矛盾型主题信息则引导读者重构一个新的心理表征。(2)在合理型主题信息条件下,语境主要起到证实主题信息区和歧义区所建构的基础表征的作用;而在不合理型、矛盾型主题信息的条件下,语境的作用首先是验证所建构的基础心理表征和歧义句的意义频率,然后有效建构歧义句的意义。 相似文献
230.