论桂西岑大将军信仰的原生形态与次生形态

岑大将军的原型是元代土官岑世兴,对他的信仰最初来自土司家族的祖先崇拜,后来经过神化与普世化成为地方性的神祇。岑大将军信仰在传播的过程中,被不断改造,形成地方民众自己心目中不同的将军形象,从而产生了众多的次生形态。但就实际而言,岑大将军信仰无论其原生形态或次生形态都反映了土司社会权力的文化网络。     

当代西方社会科学哲学发展的三种态势

从历史的角度看,社会科学哲学的历史发展并不存在一个连续和统一的过程.曼尼卡斯(Peter T.Manicas)把社会科学哲学的历史发展大致分为四个阶段,每个阶段都有与之相对应的主题[1]:第一个阶段开始于西方哲学和科学的肇始——主题是古希腊城邦;第二个阶段开始于文艺复兴晚期,延续到法国革命——主题是西方现代性;第三个阶段大约是在19世纪——主题是科学观念与人文科学观念之争;第四个阶段是现在,开始于20世纪50年代——主题是实证主义与反自然主义关于人文科学观念的争论.     

Make‐or‐Break: Chasing Risky Goals or Settling for Safe Rewards?

Humans regularly pursue activities characterized by dramatic success or failure outcomes where, critically, the chances of success depend on the time invested working toward it. How should people allocate time between such make‐or‐break challenges and safe alternatives, where rewards are more predictable (e.g., linear) functions of performance? We present a formal framework for studying time allocation between these two types of activities, and we explore optimal behavior in both one‐shot and dynamic versions of the problem. In the one‐shot version, we illustrate striking discontinuities in the optimal time allocation policy as we gradually change the parameters of the decision‐making problem. In the dynamic version, we formulate the optimal strategy—defined by a giving‐up threshold—which adaptively dictates when people should stop pursuing the make‐or‐break goal. We then show that this strategy is computationally inaccessible for humans, and we explore boundedly rational alternatives. We compare the performance of the optimal model against (a) a myopic giving‐up threshold that is easier to compute, and even simpler heuristic strategies that either (b) only decide whether or not to start pursuing the goal and never give up or (c) consider giving up at a fixed number of control points. Comparing strategies across environments, we investigate the cost and behavioral implications of sidestepping the computational burden of full rationality.     

再创景区新辉煌--记五台山管理局局长罗荣华

在旅游产业刚刚兴起的时候,省委、省政府就将五台山确定为山西全省的旅游龙头。若干年过去了,旅游经济正在腾飞,旅游景点相继推出,作为龙头的五台山风景区在历任领导的辛勤努力下已经被更高地举起来了。在这样的形势下,2003年10月,罗荣华同志接过前任领导的担子,开始主持风景区     

论卢卡奇社会历史辩证法的总体性理论之困境

回顾西方马克思主义发展历程,可以看到,卢卡奇的总体性理论是以社会历史辩证法的反思方式,质疑和批判了庸俗“经济唯物主义”,从而引领了一大批蔑视第二国际教条主义传统的西方左派知识分子,走向反思的马克思主义。而卢卡奇的总体性理论通过社会历史分析方法出具了革命方案,其反思方式是社会历史辩证法的,其解决方式是社会历史分析方法的;前者是人本主义倾向的,后者是科学化的。因此,卢卡奇的总体性理论存在着根本的理论困境,即对问题的反思方式和解决方式之间的矛盾。这一困境也大体奠定了卢卡奇本人理论发展以及继后的整个西方马克思主义…     

言语失误的实验研究与理论模型

言语失误(speech errors)是指人们在说话时无意中非习惯性的偏离言语计划所致的错误.该文首先回顾了国外研究者从自然情景与实验室情景两种条件下对言语失误开展的研究,其次阐述了言语失误的理论模型,并介绍了认知神经科学对言语失误与大脑关系的一些研究成果,最后对言语失误研究提出了展望.     

西夏全真教佚词十一首考释

编号俄A20V的黑水城出土的全真教佚词,杂汇了释、道、禅三家经义的内容;本卷所存的内容,不少是释、道、儒家经义的糅合;佚词的语言词汇高度因袭、逼似重阳及七子的作品;词中还有一些可以联系全真七子的线索;同卷的《亡牛偈》,也是十一首佚词为全真七子作品的有利旁证。故而,它们既非西夏人的作品,亦非宋人的作品,更非13世纪中期元人的作品,它们是秦渡镇分手之后,马钰较为早期的作品。词作对于全真教在西夏、马钰、金元词的研究,均有重要的文献价值。     

辩证看待肺部微小结节的诊治问题

随着群众健康意识的增长以及医学影像学技术的发展,越来越多的肺部结节性病灶,尤其是直径＜1.0cm的肺部微小结节被发现.在这类肺部微小结节的诊治过程中所涉及的各种诊断方法和治疗手段都存在各自的"利"与"弊".本文辩证地对这类肺部微小结节的诊治过程进行了分析,并提出了针对肺部微小结节诊治的可行性方案.