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Jessica Motherwell McFarlane Tannis MacBeth Williams 《Psychology of women quarterly》1994,18(3):339-373
In a longitudinal prospective study, mood fluctuations were assessed for evidence of premenstrual syndrome (PMS) as well as other menstrual, day of week, and lunar cyclicity. Volunteer participants from the community (60 women and 10 men) provided daily data for 12 to 18 weeks. Significant mood fluctuation was determined by a new nonparametric method using each individual's own standard deviation as a measure of "marked" change. Cyclicity was the norm; two thirds of both the women and men had one or more menstrual or lunar phases or days of the week that were markedly positive and/or negative, relative to their own range, but few experienced stereotypical cyclicity (PMS, Monday blues, full moon). About half the women whose prospective data met conservative criteria for PMS, met liberal criteria, or met neither criteria said they had PMS, and half in each group said they did not. 相似文献
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Patricia A. Williams 《Zygon》1998,33(4):557-570
This essay views Christian doctrines of the atonement in the light of evolution and sociobiology. It argues that most of the doctrines are false because they use a false premise, the historicity of Adam and the Fall. However, two doctrines are not false on those grounds: Abelard's idea that Jesus' life is an example and Athanasius' concept that the atonement changes human nature. Employing evolution's and sociobiology's concepts of the egocentric and ethnocentric nature of humanity and the synergy between genes and environments to produce a "nature," this essay shows that these two doctrines can be amalgamated to make sense of the atonement in the late twentieth century. 相似文献