谈王崇仁藏佛舍利五重宝塔

辽代前期的佛塔保存极少.五重宝塔的北方天王佩鱼符、石塔塔身雕巫觋,极具特色,是目前仅知的一座国宝级文物.     

论经学与汉代"受命"论的诠释

汉武帝"独尊儒术"后,在政治理论上的一个最突出的变化,就是经学"受命"论的确立.根据董仲舒等人的诠释,汉代"受命"论的内容主要有两个方面:一是"受命"而王所应具有的种种标志和象征,如黄龙、麒麟、凤凰、甘露、朱草、灵芝等,这就是所谓"祥瑞"或"符瑞";二是当"受命"之君出现某些过失时,"上天"所采取的种种"警诫"和"谴告",如天变、灾害等,亦即所谓"灾异".汉代"受命"理论的确立,不仅圆满解决了汉王朝如何继统的法理性问题,而且标志着经学所推崇的"汤武革命"学说已为人们所认同,但同时它也是一把让汉王朝感到惴惴不安的双刃剑.     

慈藏入唐与新罗戒律学的发展

在东亚佛教文化圈中,除了鉴真渡海向日本传授律法、建立戒坛之外,新罗戒律的初兴也与大唐有关。早先新罗圆光入陈学习佛法,并削发受戒,从庄严寺僧旻学成实、涅槃,博览经论;于虎丘修行,讲经说法。隋时回国,曾提倡世俗五戒:事君以忠,事亲以孝,交友以信,临战无退,杀生有择;还举办占察法会,此种法会的主要功能是授戒,所以占察法会也成为弘扬戒律的一种方式。正是在这个意义上,有学者认为这是新罗律宗的开端。其实,新罗佛教律学的振兴与慈藏的推动是分不开的。     

皂君庙话皂君

在北京海淀联想桥以南,沿皂君庙路有一大片社区,这里是以历史上一座有名的皂君庙来命名的。     

人力资本对流动人口就业收入的影响——北京微观数据的考察

作为影响就业收入的重要因素,人力资本对流动人口的工资和收入的影响一直以来备受关注,但是对人力资本的衡量以及人力资本各部分对就业收入的影响程度仍存在较大争论.本文利用2006年"北京市1‰流动人口抽样调查"数据,运用改进的明瑟收入模型,以北京市为例分别从教育、健康、培训、迁移四个方面考察人力资本对流动人口就业收入的影响程度以及作用机制,结果表明流动人口的人力资本提升对就业收入具有重要影响,其中教育贡献最为显著,接受培训达到两次以上有正向显著影响,而流动时间过短或过长都不利于收入提高.     

妙善长老与普陀山

观音道场,灯传千载,名播五洲,古来就有"五朝恩赐无双地,四海尊崇第一山"的美誉。《华严经》云"海上有山多圣贤,众宝所成极清净。"妙善长老可谓当代普陀山中兴之主,在长老圆寂二十周年之际,谨以此文缅怀长老巍巍功德。