情绪汉词的主动遗忘效应:ERP研究

尽管证明人类具有主动遗忘能力的研究比较多,但是,探索情绪汉词主动遗忘效应以及电生理机制的实验却非常少。本研究采用事件相关电位技术、T/NT范式探索情绪汉词主动遗忘效应。实验一(行为研究)的结果显示,在中性和情绪汉词条件下,不回忆组的正确率都显著低于基线组,即得到了主动遗忘效应。同时,情绪汉词的主动遗忘效应量小于中性汉词。实验二(脑电研究)结果显示,在200-300ms,Fz,Cz,Pz电极点,回忆组的P2波幅高于不回忆组。在300-400ms,在Fz,Cz,Pz电极点,不回忆组的N2波幅高于回忆组。N2跟抑制过程高度相关,提示抑制是主动遗忘的一个主要原因。在400-500ms,在Pz电极点,回忆组的LPC波幅高于不回忆组。顶叶LPC跟记忆提取高度相关,提示主动遗忘阻止了回忆,这可能是主动遗忘效应发生的内在机制     

Enhancing the intentional self‐regulation skills of Chinese adolescents living in orphanages: A school‐based intervention

Adolescents living in orphanages are at risk for problematic developmental outcomes. However, adolescents with higher levels of intentional self‐regulation (ISR) often exhibit higher levels of positive youth development and are more likely to avoid risk in such an environment. The present study sought to revise a suite of materials designed to promote ISR skills in U.S. youth, GPS to Success (Goal Selection, Pursuit of Strategies, and Shifting Gears), and examined the effect of these revised materials (GPS‐r) on the ISR skills of orphan adolescents in China. Sixty‐eight adolescents from 14 to 18 years old living in the same orphanage participated in the GPS‐r project. Participants were divided into an experimental group and a control group. The experimental group received training on the GPS‐r materials, which lasted for 11 weeks and took 45 min per week, whereas the control group did not receive training. The results revealed that ISR skills, particularly the dimensions of goal selection and pursuit of strategies, were significantly enhanced after the GPS‐r project for the experimental group, but not the control group. The findings highlight several implications for positive youth development interventions for youth in orphanages.     

共同经历不公平降低个体的不公平感知

以往鲜有研究考察个体与他人共同经历不公平如何影响其不公平感知。本研究实验1~2采用最后通牒博弈任务考察个体独自经历,以及与他人共同经历不公平时的不公平感知。结果表明,共同经历不公平,相比独自经历不公平,降低了个体的不公平感知。实验3采用眼动技术考察共同经历不公平降低个体不公平感知的内部心理机制,结果表明,个体越关注共同经历者的收益,其不公平感知越低,该结果支持社会比较的观点。     

Introduction to the Special Issue “Phenomenological Studies in Multidimensional Views”

How should Scheler’s critique of Kant’s ethics be interpreted? This paper focuses on two aspects of Scheler’s critique of Kant’s ethics: 1) the problem of “formalism” in Kant’s ethics, and 2) the problem of the “ethics of autonomy” and “ethics of heteronomy.” Generally speaking, Scheler’s project has a “modern” starting point; that is to say, his work starts with the rejection or critique of Kant and Aristotle. Most essentially, Scheler’s “material ethics of values” (ethics of person) must stay autonomous. Following Kant, Scheler takes Aristotle’s theory as an “ethics of heteronomy,” and then competes with Kant within the “ethics of autonomy” and further develops his own “ethics of personal autonomy.”     

场景的年龄特征会影响自闭症谱系障碍儿童的注视模式

为了探讨场景年龄特征对ASD儿童场景注视模式的影响,选取14名自闭症谱系障碍（ASD）儿童和19名与其智力年龄匹配的正常发育（TD）儿童为被试,在被试对儿童场景和成人场景图片进行自由观看的同时记录其眼动。结果发现,ASD儿童对全图、面部、眼部和嘴部的访问均显著少于TD儿童,对背景区域的访问显著大于TD儿童;ASD和TD儿童对面部和身体的访问时间比都显著大于前景与背景兴趣区;ASD儿童对儿童场景中面部、眼部和嘴部兴趣区的访问时间比大于成人场景,而TD儿童则相反;两组儿童都表现出对儿童场景中背景的偏好。结果表明,在场景注视中,ASD与TD儿童具有相似的社会性注意倾向,对社会性信息给予更多注视,但ASD儿童表现更弱;场景的年龄特征会影响ASD儿童与TD儿童的场景注视模式,相对于成人场景,ASD儿童更偏向于注视儿童场景中的面孔和背景。     

抑郁的团体心理治疗

本文研究了团体心理咨询在治疗大学生的抑郁症方面的效果。我们采用的治疗形式是团体心理咨询 ,治疗方法是认知行为疗法 (包括理性情绪疗法 ) ,被试是四名大学生。我们对团体活动的效果采用了多种方法进行评估 ,结果发现 ,团体心理治疗可以有效地减轻大学生的抑郁程度。活动中我们取得了一定的经验 ,但同时也发现了一些问题 ,值得我们做进一步的研究     

有感于《风水地理》进课堂

近日读报,发现本市党委机关报援引了一条这样的消息:家居摆设与风水有关系吗?电视机为何要摆放在"土"的方位?近日记者获悉,《风水地理》这     

特质敬畏对亲社会倾向的正向预测：自我超越和共情的多重中介作用

敬畏对内能影响个体的精神世界,实现自我超越,对外能使个体更多地关注他人;且自我超越也能促进个体对他人的共情关注。但目前还未有实证研究探讨敬畏是否能通过共情以及自我超越-共情的中介预测亲社会倾向。为检验这一假设,本研究招募了1347名大学生并测量了其敬畏特质、自我超越、共情和亲社会倾向。结果显示：（1）敬畏、自我超越、共情和亲社会倾向各维度两两相关显著;（2）敬畏直接预测亲社会倾向各维度,也能通过自我超越和共情的多重中介间接预测,且自我超越的中介效应最大。本研究从内、外因素进一步深化了对敬畏与亲社会倾向关系的认识,频繁的敬畏体验有助于提升个体的自我超越及对他人的共情关注,促进亲社会倾向。     

成就目标导向对工作要求与工作压力关系的调节效应——以护士为例

采用认知评价视角,在工作压力研究中引入成就目标导向,着重分析了成就目标导向对工作要求与工作压力关系的单一与联合调节效应.对357份样本数据进行回归分析,结果发现:绩效目标导向对工作要求与工作压力关系有显著调节效应,学习目标导向与绩效目标导向对工作要求与工作压力关系有显著的联合调节效应.结论认为:高绩效目标导向倾向于增加工作压力,工作压力形成过程中学习目标导向调节效应是否起效有赖于绩效目标导向.     

庄子之“游”的方式与境界

<庄子>全文紧紧围绕"游"这个中心,描述了"游物"、"游心"、"游混沌"三种不同方式的"游".与三种"游"式相应,庄子之"游"存在着"自然之境"、"功利之境"和"天地之境"三种境界,并由此表达了"无功"、"无名"和"无已"的价值取向,体现了对苦难人生的深重忧虑和对现实社会的极度无奈,折射了情感人世与理智出世相互纠葛的矛盾心态.