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202.
203.
并非所有的愚蠢都是由弱智、知识有欠缺、社会阅历不足或低情商造成的,也不可将愚蠢简单地视作聪明的反义词。愚蠢是指个体因自身在品行或才智上有欠缺,导致无法以睿智、豁达的态度看待人生、展现人生,无法洞察生活中形形色色的人与事,从而易做出不理智的举动,或当其面临一个复杂问题情境时,因自身在品行或才智上有欠缺,导致做出错误的判断、决定或行动,由此而损害了他人或自己与他人的正当权益,最终可能既害人害己,甚至还给单位、国家或人类的健康与可持续性发展造成巨大损失。因此,愚蠢的实质是个体因自身在品行或才智上有欠缺而犯的错误。从类型上看,根据愚蠢的成因不同,可将愚蠢分为少智式和缺德式两大类型,二者在内涵、成因、子类型多寡、危害程度等方面都存在明显差异。 相似文献
204.
研究者们发现了应激状态下积极情绪与消极情绪共生的现象,这对于缓解压力提高应对效能有重要意义,积极情绪的研究成为应激和应对领域一个新的方向。为进一步明晰应对过程中积极情绪发生的特点、机制以及它们之间的关系,以应对过程中积极情绪发生的不同阶段为基点,探讨意义指向应对(应对失败之后),积极情绪指向应对(应对初始阶段),以及积极情绪的拓展建构(应对行为之前,并进一步探讨了情绪表露和情绪粒度两个与积极情绪密切相关的因素)。以后研究的重点主要有以下几点:应激源类型的划分,意义指向应对、积极情绪指向应对以及情绪表露和情绪粒度的进一步研究,并积极关注临床实践。 相似文献
205.
206.
目的:探讨适应性自恋与病理性自恋对个体心理健康的不同影响。方法:750名大学生完成了一套由自恋人格问卷(NPI)、病理性自恋量表(PNI)和症状自评量表(SCL-90)组成的测验。利用结构方程模型对变量间的关系进行分析。结果表明:病理性自恋的二阶因子自恋易损性对个体心理健康具有显著的负向预测作用,自恋易损性水平越高,个体心理健康水平越低。自恋夸大性和适应性自恋(自恋人格问卷,NPI)对心理健康的正向预测作用达到边缘显著,自恋夸大性和适应性自恋得分越高,心理健康水平越高。结论:病理性自恋的二阶因子自恋易损性对心理健康具有明显的破坏作用,而自恋夸大性和正常/适应性自恋可能对心理健康存在微弱的保护作用。 相似文献
207.
通过操纵反馈时间(即时,延迟)、反馈类型(简单,丰富)和掩蔽类型(塔罗牌,空白矩形),考察概率类别学习的学习机制。结果发现:(1)被试的学习成绩在即时反馈条件下显著优于在延迟反馈条件下;(2)在即时反馈条件下,仅给予简单反馈,被试虽能出色地完成天气预报任务,但是不能正确地判断卡片预测晴天的概率,倾向内隐学习;(3)在其他条件下,被试能正确地判断卡片预测晴天的概率以及各卡片在天气预报任务中预测天气的重要程度,表明被试能外显地意识到这些线索的作用。综上,概率类别学习采用的是双系统学习机制,既依赖内隐学习,又依赖外显学习。 相似文献
208.
209.
Erica M. Bednar Michael T. WalshJr. Ellen Baker Kimberly I. Muse Holly D. Oakley Rebekah C. Krukenberg Cara S. Dresbold Sandra B. Jenkinson Amanda L. Eppolito Kelly B. Teed Molly H. Klein Nichole A. Morman Elizabeth C. Bowdish Pauline Russ Emaline E. Wise Julia N. Cooper Michael W. Method John W. Henson Andrew V. Grainger Banu K. Arun Karen H. Lu 《Journal of genetic counseling》2018,27(6):1482-1496
An environmental scan (ES) is an efficient mixed-methods approach to collect and interpret relevant data for strategic planning and project design. To date, the ES has not been used nor evaluated in the clinical cancer genetics setting. We created and implemented an ES to inform the design of a quality improvement (QI) project to increase the rates of adherence to national guidelines for cancer genetic counseling and genetic testing at three unique oncology care settings (OCS). The ES collected qualitative and quantitative data from reviews of internal processes, past QI efforts, the literature, and each OCS. The ES used a data collection form and semi-structured interviews to aid in data collection. The ES was completed within 6 months, and sufficient data were captured to identify opportunities and threats to the QI project’s success, as well as potential barriers to, and facilitators of guideline-based cancer genetics services at each OCS. Previously unreported barriers were identified, including inefficient genetic counseling appointment scheduling processes and the inability to track referrals, genetics appointments, and genetic test results within electronic medical record systems. The ES was a valuable process for QI project planning at three OCS and may be used to evaluate genetics services in other settings. 相似文献
210.
Changing Identities to Change the World: Identity Motives in Lifestyle Politics and Its Link to Collective Action 下载免费PDF全文
Maria Fernandes‐Jesus Maria Luísa Lima José‐Manuel Sabucedo 《Political psychology》2018,39(5):1031-1047
In this article, we assume an interdisciplinary approach to the study of why and how people transpose political considerations to their lifestyles. Our aims are threefold: to understand the meanings and perceptions of people engaged in lifestyle politics and collective action; to examine the motives guiding individual change; and to explore the linkage processes between lifestyle politics and collective action. Identity process theory is considered as a lens to examine the processes and the motives of identity via a thematic analysis of 22 interviews. This study combined interviews with people seeking social change through their lifestyles with interviews with members of action groups and social movements. We found that each participant's identity is guided by identity motives such as distinctiveness, continuity, and psychological coherence. Besides, lifestyle politics is evaluated as an effective way to bring about social change, depending on the individual experience of perceived power to bring about change through collective action. Overall, lifestyle politics states the way in which the participants decided to live, to construct their identities, and to represent their beliefs about the right thing to do. Lifestyle politics complements collective action as a strategy to increase the potential of bringing about social change. The implications of this research are discussed in relation to the importance of understanding the processes of identity and lifestyle change in the context of social, environmental, and political change. 相似文献