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41.
Although there is a great need for substance abuse services among the homeless, many homeless individuals do not use those services. This study examined barriers and supports related to service use. Participants recognized a need for treatment and significant barriers to accessing care.  相似文献   
42.
RESUMEN

El objetivo de este trabajo es realizar una revisión y reflexión en la investigación y teorías que se basan en informes verbales. Reflexionar sobre el valor introspectivo de los informes verbales con respecto a las funciones del procesamiento. Todo esto desde la actual psicología cognitiva. Para ello se revisan todas aquellas investigaciones que se plantean el papel de la conciencia en el proceso y como producto del pensamiento humano, a través de una comunicación externa.  相似文献   
43.
Resumen

La ansiedad es un estado emocional central de características muy complejas que, al menos en términos de respuesta, se asemeja en gran medida al miedo. En las ültimas décadas, estudios neurobiológicos y psicobiológicos han identificado numerosas estructuras y circuitos cerebrales estrechamente relacionados con este tipo de respuestas, así como con el estado central característico. Destacan, por su especial relevancia, el sistema límbico (incluyendo el sistema septohipocampal, la amígdala y el hipotálamo posterior) y los sistemas monoaminérgicos ascendentes (principalmente de serotonina y norepinefrina), lugares donde, además, las sustancias ansiolíticas podrían ejercer su efecto terapéutico. El principal objetivo del presente trabajo es revisar la precisa implicación de estos sistemas neurales en la modulación de ese estado emocional definido como ansiedad.  相似文献   
44.
RESUMEN

Sierra y Froufe cuestionan un trabajo anterior sobre la utilidad de representaciones gráficas en la solución de problemas mediante razonamiento analógico y presentan un análisis detallado de algunos procesos fundamentales en esta clase de pensamiento. Empiezan por describir los experimentos llevados a cabo por Gick y Holyoak (1983) y discutir algunas de sus conclusiones, ofreciendo interpretaciones alternativas. A continuación exponen cómo se explica la inducción de un esquema a partir del establecimiento de una analogía y, en segundo lugar, comparan los diagramas utilizados por Gick y Holyoak con los obtenidos en un trabajo de uno de los autores (Sierra, 1985) tomando como marco de referencia la exposición acerca de la inducción de esquemas. Finalmente se concluye que, en parte, los sujetos del experimento anterior no recurrían al diagrama porque, al ser incompleto, no les permitía solucionar el problema, sugiriendo que un sistema representacional basado enteramente en las proposiciones resulta insuficiente y que la imagen mental del dibujo juega una función cognitiva en la solución.  相似文献   
45.
In this paper I have endeavoured to draw attention to what is meant when we refer to a patient as psychotic. It is argued that it is not enough just to be ordinarily sensitive to our patients; we need to tune into the psychotic wavelength with all its implications for understanding and management. Illustrative case-histories are presented from everyday psychiatric work.  相似文献   
46.
Emotion scientists often distinguish those emotions that are encountered universally, even among animals ( “primary emotions”), from those experienced by human beings ( “secondary emotions”). No attempt, however, has ever been made to capture the lay conception about this distinction and to find the criteria on which the distinction is based. The first study presented in this paper was conducted in three countries involving four languages, so as to allow for cross‐cultural comparisons. Results showed a remarkable convergence. People from all samples not only differentiated between “uniquely human” and “non‐uniquely human” emotions on a continuum, but they did so on the same basis as the one used by emotion scientists to distinguish between “primary” and “secondary” emotions. Study 2 focused on the implicit use of such a distinction. When confronted with a human (animal) context, participants reacted faster to secondary (vs primary) emotions. The implications of the human uniqueness of some emotions within the social and interpersonal contexts are discussed.  相似文献   
47.
Although research has shown the efficacy of family interventions in psychosis, there has been little research into families' own experience of services in routine clinical settings. Fifteen of the first twenty-two referrals to a Somerset Family Interventions Service agreed to take part in semi-structured interviews regarding family satisfaction and clinical outcome. High levels of engagement and satisfaction with the service were reported in spite of initial apprehension regarding family sessions. Family members thought that the sessions had helped them deal more effectively with problems and relatives' symptoms. They valued the opportunity for open discussion, developing new perspectives and problem-solving, as well as liaison/closer working with mental health services. Positive therapeutic qualities/skills (e.g. empathic, non-judgemental approach; mutually agreed goals) were highlighted. This study also indicated that successful engagement in family work requires referral at an early stage. The findings of this study, particularly those relating to the therapeutic relationship, are discussed, including their relevance for future research.  相似文献   
48.
The goal of this essay is to illustrate how Ebrahim Moosa's method of “contrapuntal reading” can be applied fruitfully to the Sunni hadith literature. My case study is the set of penalties (hudud) for illicit sex, which include flogging, stoning, and banishment. I propose a fresh reading of these sacred texts that brings to the fore the ethical dimension of Prophet Muhammad's conduct, especially his strong reluctance to apply these measures. I conclude by identifying four ethical problems that the stoning penalty raises and suggest how the hadith literature can be read to argue against the validity of this specific punishment.  相似文献   
49.
Mellor's argument from Kant fails. The difficulties in his first Antinomy are due to topological confusions, not the tensed nature of time. Nor are McTaggart's difficulties due to the tensed nature of time. The ego-centricity of tensed discourse is an essential feature of communication between selves, each of whom refers himself as 'I', and is required for talking about time as well as experience and agency.
Arguments based on the Special Theory are misconceived. Some rest on a confused notion of 'topological simultaneity'. In the General Theory a cosmic time is defined, as also in quantum mechanics, where a natural present is defined by a unique hyperplane of collapse into eigen -ness.  相似文献   
50.
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