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271.
广告心理学中的眼动研究和发展趋势 总被引:14,自引:0,他引:14
通过眼动分析可以比较深入地考察人们在观看广告时的心理活动。早在二十世纪二十年代国外已经有人进行了这方面的研究。本文对国外的广告心理学的眼动研究进行了较为全面的回顾.同时对这个领域的研究现状和发展趋势进行了简要的评述与展望。 相似文献
272.
王重阳是全真教的创始人,他的教育思想是十分丰富的。他既注重弟子在全真教“宗旨”下的统一性的发展,又注重在“个性”指导下弟子差异性的发展。本文从王重阳的师生观和教育弟子的方式、方法的角度加以分析,以期对我们当今教育改革提供有益的启示和借鉴。 相似文献
273.
274.
275.
<正>从上个世纪80年代开始,西方历史哲学观念的"涌入"一方面在国内学界造成了一定程度的思想混乱,另一方面也激发出很多深刻、有力的回应与思考,它们与一味地唱赞歌、奏凯歌式的所谓思想诠释、"理论创新"殊然别样。就马克思极其鲜明的思想个性和马克思哲学的否定精神、批判本性而言,我们完全有理由认为:有意无意地将马克思置于疏离时代现实或者论敌统统缺场的境地,而反复申说其正确性或科学性,乃是马克思之后学们以所谓学术方式给予马克思的最大侮辱。 相似文献
276.
探讨低事件率对医学图像视觉搜索漏报的影响,用SMI250眼动仪记录放射科专家与新手检测胸部X光片的过程。结果发现:(1)专家和新手在低事件率(10%)下的漏报率多于高事件率(50%),但专家在高低事件率的漏报率的差值小于新手。(2)专家和新手在低事件率下的注视次数少于高事件率,眼跳幅度、扫描错误比例大于高事件率。结论认为:专家与新手进行医学图像视觉搜索时出现低事件率效应,低事件率效应主要是由于扫描错误引起的。 相似文献
277.
王吉昌与刘志渊是金朝后期至元初活动于山西的北方全真教徒,不是道教金丹派南宗的传人。但他们的文集中大量援引南宗祖师张伯端的著述,体现出张伯端对他们的深刻影响。而张伯端对全真教的影响也不止于此,整个金代直至元初的全真教都深受他的影响。刘志渊还提到了南宗四祖陈泥丸(陈楠)和五祖白玉蟾的言论,为审视南宗与金代元初全真教之间的关系提供了一个新的视角。 相似文献
278.