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1983年 | 3篇 |
1982年 | 3篇 |
1981年 | 6篇 |
1980年 | 3篇 |
1979年 | 4篇 |
1978年 | 1篇 |
1966年 | 1篇 |
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261.
本研究以中学生群体为样本,对Hewitt多维完美主义量表(HMPS)进行修订。首先根据我国文化背景和青少年发展的具体状况建立了理论构想,接着对原量表进行了四次测查和检验修订,我们首先把指向他人和社会期望两个维度上的反向题改成正向题,并对所有项目的表述做了必要的修改;然后根据随后的测查结果进行了各维度和项目上的修改;最后删除了指向自我维度上的1个项目、指向他人维度上的2个项目和社会期望维度上的6个项目,修订后的HMPS量表的内部一致性信度α系数为0.91,指向自我、指向他人、社会期望的α系数分别为0.89,0.80,0.78,重测信度分别为0.80,0.79,0.67,与Frost多维完美主义量表中文修订版的相关分别为0.58,0.38,0.57。 相似文献
262.
天师道是早期的道教流派,信徒多为下层民众,为便于传教,其典籍语言通俗,较为真实地反映了当时社会日常生活用语。魏晋南北朝天师道典籍中"县官"常表"官司"之义,这个义项在传统典籍中不多见。 相似文献
263.
同性恋问题的道德探讨与法律应对 总被引:1,自引:0,他引:1
随着越来越多的国家就同性婚姻出台立法,同性恋已不单是道德问题,也带来了实践中的法律冲突。在这一背景下,应对同性恋问题进行道德上的理性思考,将接受同性恋与承认同性恋者的平等权利分开,并在谨慎处理我国是否为同性婚姻立法的同时,积极探讨如何应对涉外同性法律关系。 相似文献
264.
当前我国社会困难群体伦理关系状况的调查研究——以江苏省为例 总被引:2,自引:0,他引:2
对以482名城市务工者为代表的社会困难群体进行的伦理关系状况的问卷调查表明:"公民"身份是其主要的伦理角色担当,也是其首选伦理角色期待;家庭伦理关系有从以血缘情感为主向"情理兼容"、以"理"为主的现代伦理关系转变的趋势,感情和经济因素共同影响家庭伦理关系的完整与稳定;伦理关系的重点是"社会建构",难点是"认同感"和"归宿感"的建立;社会困难者对政府权力运作中的道德状况感到不满,民生道德是国家伦理关系建构的主流,"民生关注"成为国家伦理建设的重点.鉴于此,应将民生道德作为国家和地方各级政府或组织制订社会政策的指导原则;通过社会政策的杠杆,使"自上而下"的"民生道德关怀"落实为具体有效的政府行为,改善国家道德形象,同时使"自下而上"的民生道德建设成为提高中国社会质量的有效途径. 相似文献
265.
自然价值与低碳经济 总被引:1,自引:0,他引:1
低碳经济涉及自然价值问题,是针对自然价值严重透支而提出的:一是能源和其他自然资源高度消耗,产生资源全面短缺问题;二是环境质量高度透支,破坏大气中二氧化碳的平衡.这是当前重大的全球性问题.它要求经济转变,主要是生产方式转变和生活方式转变.环境伦理学的自然价值论是低碳经济的理论基础,它对低碳经济建设具有重要的意义:第一,问题主要是由于否认自然价值引起的;第二,问题的解决要求确立自然价值观念,实行自然资源有偿使用的经济政策.低碳经济是一种新的经济形态,发展低碳经济需要价值观转变,确立自然价值概念;需要思维方式转变,从还原论线性非循环思维转向整体论非线性循环思维,需要现代科学技术,特别是生态科学技术的支持. 相似文献
266.
社会主义核心价值体系的培育与其本身的内在品质、何以可能密切相关。提高自身的合法性与魅力,是社会主义核心价值体系培育的前提基础和内在要求。增强社会主义核心价值体系的合法性与魅力,从理论品质维度来看,就要使其客观全面地反映马克思主义理论精髓,保持其真理性、彻底性、完备性与自洽性;从实践要求维度来看,就要提高其对社会需要的满足度,保持其实践性、先进性、人民性、批判性、开放性与创新性。 相似文献
267.
268.
Virtue ethics has been charged with being unable to provide solutions to practical moral issues. In response, the defenders of virtue ethics argue that normative virtue ethics exists. The debate is significant on its own, yet both sides of the controversy approach the issue from the assumption that moral philosophy has to tell us what we should do. In this essay, I would like to examine the question regarding the practicality of virtue ethics in a different way. Virtue ethics is an ancient approach shared by both ancient Greek philosophers and classic Chinese Confucians, and indeed, ancient Greeks call ethics “practical science.” How, then, do the ancients themselves view the issue of practicality? This essay shows that there is a notion of practicality which is prominent in both ancient Greek and ancient Chinese virtue ethics but is neglected in today’s ethics. According to this notion, ethics is to transform one’s life. The essay also raises a prospect of the revival of this notion. 相似文献
269.
270.
SWB和PWB:两种幸福感取向的整合研究 总被引:1,自引:0,他引:1
使用主观幸福感量表和Ryff的心理幸福感量表对1000名高校在读学生进行调查。对Ryff的心理幸福感量表应用于中国文化背景下的结构效度进行分析的结果,表明该量表的整体结构效度较好,仅有一个题目所属的维度需要调整。采用结构方程全模型技术对心理幸福感的环境掌控和自我接纳两个维度和主观幸福感的三个维度之间的关系进行验证性因素分析。结果发现,环境掌控对消极情感有显著的直接效应,自我接纳对积极情感和生活满意度的直接效应显著,另外,积极情感还是自我接纳与生活满意度的部分中介。 相似文献