金钱启动研究的理论与方法

金钱启动研究是利用启动方法探索金钱心理的一种新取向。该领域现存在三种相关理论: 自足理论、社会资源理论及心理定势理论; 金钱启动研究的现有研究方法可以归纳为: 混词组句任务、呈现金钱(影像)或提示金钱问题、回忆/朗读与金钱有关的经验/故事。作者在评论部分指出了金钱启动研究的贡献及三种理论的各自不足; 在展望部分提出了对金钱启动研究内部机制的见解, 并指出未来研究应探索金钱启动的理论边界问题, 同时将个体自主与能动性一起考虑。     

时间知觉的注意调节：一项ERP研究

采用双任务实验范式探讨时间知觉注意调节的动态过程。通过指导语使被试按照比例将注意分配到声音刺激的时间属性与音调属性上,形成对时间因素不同注意程度的五种注意条件,同时记录反应时、错误率和事件相关电位数据。对峰值分析发现,P2注意条件主效应不显著,但多重比较时T（只注意时间）与P（只注意音调）条件差异显著;对CNV平均波幅分析,发现注意条件主效应显著,随着分配在时间属性上的注意的减少,其波幅逐渐降低;对T与P条件的差异波地形图分析发现,波幅最大的区域位于额叶、中央区和顶叶;该差异波的偶极子定位于辅助运动区（额上回、额中回）和顶下小叶。以上结果表明,P2阶段存在时间信息加工;CNV反映时间知觉的注意调节,时间知觉中存在控制加工应该以CNV的出现为指标;辅助运动区可能为时间知觉的核心成分,具有跨通道效应;顶下小叶也与对时间的注意有关,但并不是特异性的。本研究不支持Lewis提出的 “自动”与“认知控制”计时系统理论中 “秒”为两系统分界点以及辅助运动区只属于“自动计时系统”的观点     

Filial piety dilemma solutions in Chinese adult children: The role of contextual theme,filial piety beliefs,and generation

Although some studies have revealed that traditional filial piety belief is weakening, few have explored whether and how the role of the belief in social life has changed correspondingly. The present study used questionnaires to examine solutions to filial piety dilemmas and the roles of contextual theme, filial piety beliefs, and generation in a sample of 123 young and 92 middle‐aged Chinese adults. With respect to the solutions adopted to solve parent?child conflicts, preferences varied depending on the dilemma themes. Specifically, participants were more likely to select a self‐sacrifice (rather than an ego‐centered) solution for respect dilemmas than for caring dilemmas, and least likely to do so for obedience dilemmas. Participants were also likely to select a balancing (rather than an ego‐centered) solution for respect or caring dilemmas than for obedience dilemmas. In addition, the concordance between beliefs and solutions was exhibited in reciprocal, but not authoritarian, filial piety beliefs. Individuals with stronger reciprocal filial piety beliefs were more likely to select self‐sacrifice or balancing solutions than ego‐centered solutions whereas authoritarian filial piety showed no influence on solutions for either young or middle‐aged adults. Furthermore, the generation effect was not significant, and the solution selection did not differ between young and middle‐aged adults.     

坚持马克思主义宗教观，加强无神论研究、教育与宣传

在处理宗教问题、有神论、无神论问题上,很能看出领导干部的执政水平。在研究宣传和教育中,要举起马克思主义旗帜,首先抓好党内,重点则在青年学生。     

特征觉察器与康德的先验形式

康德主张对象必须符合主体的认识条件,即与特定的形式相符合,这与认知心理学上的特征觉察器相一致。特征觉察器是对特定的刺激物作出特定反应的高级神经元组织。康德的先验形式的问题可以用特征觉察器和特征捆绑等神经组织和神经过程来解释。特征觉察器可为审美先验形式提供生理心理基础,也可以使康德美学的主客之争得到相对缓解。     

不同认知偏好对大学生情感反应的影响：短期利益和长期代价

对99名大学生进行一个学期的追踪调查,探讨不同认知偏好对他们状态性情感反应的影响以及这种影响从长期看是利是弊的问题。结果发现：1）与其他组被试相比,积极认知偏好组产生了更少消极情感反应和更高情感反应积极性;2）认知偏好对个体情感反应的不同影响是暂时的,从长期看,既没有累积成稳定的情感健康差异也没有产生情感代价。最后对认知偏好的适应性进行了讨论。     

许宣平其人其诗

许宣平,唐代著名道士,新安歙县(现安徽境内)人,《续仙传》、《历世真仙体道通鉴》、《唐诗纪事》、《太平广记》等都有其传记。据《太平广记》记载,唐睿宗景云中,许宣平“隐于城阳山南坞,结庵以居。不知其服饵,但见不食。颜色若四十许人,轻健行疾奔     

儒家名分论中的合理内涵与现代角色伦理建设

以儒家为主流的名分论,在为宗法等级制度和统治秩序服务的外壳下,蕴涵着角色责任论、以名定责的方法论、礼制规范论、和谐目的论等合理内涵.在当代社会,只有用以名定责的方法确证角色伦理责任,用自由与责任相统一的思想强化角色伦理责任意识,用责权对应的制度激励和保障角色伦理责任的实现,才能使每个人自觉地担当起自己应负的角色责任和道德义务.从而实现"全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会".     

以武演禅:少林功夫的宗教文化内涵分析

作为一种武术文化,少林功夫是在中国佛教文化背景下中国武术与禅宗心地法门经过长期和合而成的、以"紧那罗王"信仰为核心、以以武演禅为表现形式,历史悠久的佛教文化体系。同时,少林功夫也体现了鲜明的禅道特色,是中国传统文化现代转化过程中最为耀眼的"软实力"之一。     

工作记忆与汉语歧义句加工的眼动研究

以符合“VP+N1+的+N2”格式的述宾型歧义短语组成的句子为材料,采用2×2的混合设计,即2(工作记忆广度：高、低)×2(续接方式：偏正、述宾),采用眼动记录法,考察被试对歧义短语的语义加工过程。结果发现：（1）在无前语境的暂时句法歧义句中,不同的续接方式在句子的最初加工过程中的作用不显著,而在最终的理解过程中作用显著。（2）工作记忆高有利于句子的理解,但对歧义短语的两种意思的提取和保持的作用不显著。