Is the holocaust relevant to sociobiology?

Sociobiologists have emphasized that altruism and benevolent behavior are part of the genetic repertoire of most animals and certainly of man. They have constructed a theory of ethics as a biological phenomenon without reference to the concept of evil. It is concluded here however, that holocaust behavior is not equivalent to the natural manifestation of an incompletely tamed animal flashing its teeth. Biologists have been too rigid in trying to equate ethical behavior with social behavior. The added dimension of ethical behavior is a special kind of sensitivity to the needs of others, just as evil is the total lack of it. The evolution of this moral sense may itself have important selective value for the human species, whose survival depends on creating maximal diversity in its gene pool.     

双眼立体视觉的信息加工Ⅰ.视差和空间频谱的关系

本文分三部分;也是三个步骤: Ⅰ.根据视差用计算机产生立体图对; Ⅱ.立体图对的空间频谱; Ⅲ.视差和空间频谱的关系。 得到一些结果: 1.具有视差的立体图对的空间频谱高峰有相对的位移。 2.移动的偏向和三维物体离观察者的远近有关,如果是一个单调变化的物体,则离人近的一侧频谱高峰向高频方向移,离人远的一侧向低频方向移。 3.移动的多少是和三维物体的平均深度变化率有关,变化率愈大移得愈多。 4.高峰的峰值则和三维物体的绝对深度有关。     

冯特统觉论简评

冯特不但把统觉看做是认识的全部过程,而且认为在人的性格、气质和才能中都有统觉的参与。他把统觉作为一种重要的系统概念加以阐明,这主要是1892年以后的事。他壮年时期的一元论和唯物的观点,这时已经变成为二元论的和唯心的。这主要见于他在因果关系问题上的主观主义路线和他的意志论。尽管如此,冯特的统觉论在现代心理学中有着很强的渗透力,例如在学习心理、教育心理、发展认识论(皮亚杰)以及信息加工论各方面都留下以统觉论为代表的构造派的痕迹。这可能是因为冯特的统觉心理学在若干主要方面反映出客观现实的辩论法。用实验方法系统地研究统觉问题具有十分重要的意义。     

我国古代心理测验方法试探

心理测验在我国有着悠久的历史,自西汉末年至南北朝(约从公元初年到第六世纪)人们对忖度人心的尝试极感兴趣。当时的封建统治对人才选拔的问题十分重视,不少文人学者对才能和性格的种种表现分析甚详,在当时的条件下为招贤育才做出了一定的贡献。这种传统一直延续至唐宋,第十世纪以后仍有所发展。现据札记所得,将古代测验方法片断介绍如次。     

改进冲压工操作方法的初步研究

党中央向八大二次会議的报告中指出:“我們应当领导工人农民努力改进技术,改进工具,改进操作方法,改进劳动組織,来实現生产的跃进。”改进操作方法提高生产效率是技术革命內容的一部分。在很少改变机器工具等的情况下,改进操作方法是最有效、最快