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991.
GATA4在心肌肥厚中的作用 总被引:1,自引:0,他引:1
徐金耀 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(2):48-49
循证医学的诞生改变了几千年沿袭的医学实践模式。医学工作者通过应用循证医学的思路和方法指导医学研究和临床实践工作,进一步促进了临床决策的科学性,从而提高了医疗质量。随着循证医学的发展,其外延和内涵不断延伸。鉴于其在临床医学等领域的成功,卫生管理学者开始将循证医学的思想和方法应用于公共卫生决策和医院管理,即在卫生管理领域进行循证实践,改善公共卫生决策和医院管理水平,提高卫生资源利用效率和分配的公平性。 相似文献
992.
主要从概念界定、研究方法、解释假说与理论模型以及主要研究结论等方面对供给诱导需求的相关研究进行综述。虽然国外学者对供给诱导需求进行了大量研究,但是在理论和实证研究方面,还没有形成一致意见。尽管如此,借鉴国外的研究方法和结论,针对我国医疗卫生体制中的供给诱导需求问题进行研究将具有重要意义。 相似文献
993.
王国平 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(2):62-63
卫生法制建设是社会主义法治建设的必然要求,也是卫生与经济、社会协调发展的迫切需要;卫生法制建设需要确立科学的认识观和发展观,需要构架现代化发展战略目标。只有这样,才能务实地推进国家与地方区域的卫生法制现代化进程。 相似文献
994.
赵克仁 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(1):57-58,61
宗教文化是古埃及文明的重要组成部分,对古埃及心理医学产生了重要影响。为预防心理疾病,保障身心健康,古埃及人发明了一整套预防和医治心理疾病的方法。屏弃其中的迷信成分,这些疗法对于我们今天心理医学的发展、个人心态的调整与和谐社会的构建,仍有借鉴意义。 相似文献
995.
因中国传统伦理文化对人们意识观念的深刻影响导致中国脑死亡立法步履艰难。从中国传统文化视角分析中国的脑死亡及相关伦理问题,提出中国脑死亡诊断标准的制定必须充分考虑民族心理感受,要立足于民族文化理性地探索“中国脑死亡”。 相似文献
996.
杨力强 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(3):32-33
科研道德作为一种意识形态,它既受科研实践的制约和影响,同时又具有反作用,可以促进或阻碍其发展。目前,科研道德责任在科研工作中愈来愈受到人们的关注。通过对中医药科研道德责任意义的认识,从分析当前中医药科研道德滑坡情况及其造成的危害入手,对科研道德责任进行理性思考,并探讨其对策。 相似文献
997.
现代社会中医患沟通视野下的医学涵义 总被引:2,自引:0,他引:2
王锦帆 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(4):6-8
现代社会派生出许多新生事物,对医学与医疗影响深远。其中,医患沟通作为当今中国医学界高度重视的新概念与新行为,与现代医学模式相吻合,引发出医患双方的共同目标——健康生存,进而推导出现代医学内涵及定义。 相似文献
998.
ABSTRACT— Citation statistics can affect major professional decisions, but little is known about how important a particular reference is to the citing document. We asked 49 psychologists to rate the importance of every reference in their own empirical paper and to indicate the primary citation reason. References cited for conceptual ideas or to justify methods and data analyses were regarded as more important than references cited for general background, limitations, or future research. The location, frequency, and length of a citation predicted its importance, but such relationships were weaker for self-citations. We make suggestions about referencing for authors, editors, and bibliographic database designers. 相似文献
999.
宗教图像把经验与超验、真实与虚幻、欲望与禁忌等二元对立要素组织在同一观照过程中,并通过价值联想的方式构建一个经验事实。这种价值联想是对观视者自身在社会化过程中所习得经验的组织、提炼与整合。宗教图像把语言构造的教义理念的核心部分,物质化地凝固在一个有限的、可感知的局部空间中,让信众在知觉图像的过程中感受宗教,以直观生动的方式来引导和教化信众。而作为宗教信仰的象征符号,任何一个宗教图像都可能面对两种潜在的观众:信仰者和非信仰者。从非信仰者的角度审视宗教图像,人们依托的是自己特定的知识经验背景和以往世俗生活意义进行注解,寻找其宗教学线索和宗教艺术品的审美感受,而对于信仰者而言,每一个图像的知觉都试图唤起其内心的感验与参悟,即体验和拥有宗教。本文以藏传佛教六道轮回图为例,通过投射分析,说明宗教图像在两类不同观者内心唤起的不同心理释义过程,从一个侧面也反映出宗教图像教化功能的社会心理机制。 相似文献
1000.