老年人短时记忆特点的研究

本工作以50名青年作对照,对240名65—90岁正常老人的短时记忆特点进行了研究。结果看到:1.在逻辑故事记忆、图象自由回忆、数字广度和指向记忆四项记忆成绩上,均有随年老而衰退的明显趋势。其中除数字广度外,其他三项记忆在入老年后(65岁至90岁)有继续减退的趋势。在逻辑故事、指向记忆和总分上还见到有65岁和70岁组、75岁和80岁组成绩接近的现象;2.老年人顺背数字成绩较好,对刺激序列中末端刺激的正确回忆率较高,均说明老年人的初级记忆受损较少;3.四项记忆成绩比较,青年组故事分节分最高,然后依次为图象自由回忆、顺背数字和指向记忆,而老年组则无此明显顺序;4.文化因素对记忆成绩有明显影响。     

B2C电子商务中消费者的风险来源及其影响

研究目的是通过考察B2C(Business to Consumer)电子商务中消费者知觉到的风险来源来验证电子商务交易中的虚实界面假设。通过访谈法和问卷法调查了337名被试,探讨了B2C电子商务中消费者认知到的风险来源结构,以及这些风险来源对消费者认知风险的影响。结果表明：消费者在B2C电子商务中的认知风险一部分来源于虚实界面     

暴力电子游戏对攻击行为及相关变量的影响

文章综述了暴力电子游戏对攻击行为及相关变量影响的测量方法和实证研究结果,分析了这种影响的心理机制和特点,文章认为对这种心理机制的理论探讨经历了四个阶段,元分析表明暴力电子游戏增加了游戏者的攻击行为、攻击认知、攻击情感、生理唤醒,最后文章指出以往研究中存在的问题和未来可能的发展方向     

伪道养形,真道养神——《西升经》的形神观探险

出于西晋的<西升经>提出"伪道养形,真道养神"这一具有独创性的命题,虽然有空喊口号的嫌疑,但却在口号声中把"形"与"神"割裂开来,这就等于对道教主流论证人经修炼能不死成仙的主要依据之一"形神俱妙"进行釜底抽薪,否决了传统道教所主张的"炼形",从而走向"炼神".<西升经>的形神观尚未全盘抛弃道教的传统言说,其中还有一些论述上的自相矛盾,譬如既割裂形神,又肯定形神相辅相成,既否定形体,又在某些地方保留了身体在修炼中的地位.尽管如此,我们仍然认为它打开了道教生命哲学发展趋势的新局面.     

政策环境对实现残疾人康复服务的影响

根据《上海市残疾人"人人享有康复服务"评价指标体系》,采用综合评价法,对上海市6个区残疾人康复工作进行评价。研究发现,残疾人康复政策环境实现率为96.3%,5个二级指标实现率均超过80%,三级指标达标率63.3%。应明确残疾人康复工作的重要性,将残疾人康复纳入政策工作计划,各区残疾人康复政策环境建设应协调平衡发展。     

印度密宗宗派对西藏的影响

印度密宗怛特罗对于藏传佛教有很深的影响。本文主要探讨印度密宗的一些类型和宗派,并阐述这些怛特罗同印度佛教以及藏传佛教的关系,主张藏传佛教密宗除了全盘吸收印度佛教金刚乘密教以外,还对于非佛教的印度教密宗以及瑜伽实践亦有学习。藏传佛教是为融合多种宗教思想体系的产物。     

图像读写:一个理论研究的新视点

从铺天盖地的各种广告到传播信息的多种影视媒介,从各种印刷图像到电子技术图像,人们对图像的统治无处可逃。图像是人的主观意识对客观世界及其关系的把握,体现的是人的自我意识活动规律及其自觉地应用于把握认识自身与客观自然世界的主观能力,视觉文化不依赖图像,而是依赖对存在的图像化或视觉化这一现代趋势。因此,图像并不简单地是一种对客观世界的模仿和复制,而是一种观念的塑造。这种观念的塑造基于传统的文化背景和文化发展的未来趋势,对传统的价值观采取的是一种继承和创新的态度,什么样的物质条件产生什么样的图像商品,什么样的时代…     

《科学与无神论》创刊十周年学术研讨会在京举行

2009年9月5～6日．在金秋的北京．中国无神论学会迎来了《科学与无神论》创刊10周年的日子．召开了学术研讨会。学会的副理事长何祚庥、杜继文、郭正谊、李申、段启明、申振钰、龚学增、张新鹰、习五一，中国社会科学院马克思主义研究院党委书记、     

成年人词语流畅性的年龄差异和词语记忆

本文以自觉健康的青年、中年和老年人78例为被试,研究了成年人口语、阅读和书写流畅性的年龄差异及其和词语记忆的关系。结果:1.大多数词语流畅能力以及词语记忆均为中年以后衰退,Stroop测验的读色字及读字色作业则中年即开始减退。2.除年龄因素外,词语流畅性还受被试者文化程度和测验内容的影响,同时还表现有文化因素或测验和年龄的交互作用。文化程度越低,测验难度越大,年龄差异越显著。3.词语流畅性和词语记忆有显著相关。这可能是由于两者都有较多的记忆和注意过程的参与。4.在两项颜色命名测验及说同类词作业中都见到女性优于男性的现象。