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效用主义伦理学一直面临一个现实困难,就是“效用究竟是什么”的问题。在这一问题上,各派效用主义理论都有自己的概念体系。早期的效用主义者用快乐、幸福来代表和计量效用;中期的效用主义者用福利、增量社会价值来表示效用的实质概念;而现代派则主要用“偏好及其满足”的内涵来定义效用的实质。本文分析和总结了效用概念在理论和实践上的发展及延变,并且用心理学的知情意概念系统对它们做了新的分类和分析。 相似文献
285.
目标自动激活模型认为,目标是行为满意状态或结果在个体头脑中的表征,它能够通过相关情境自动激活。无意识目标的激活方式有语义激活、工具激活和人际激活。无意识目标追求与有意识目标追求在目标实现、目标投射和动机特征方面相似,但其行为产生机制有所不同。未来研究应该对无意识目标的机制及其具体应用进行深入的探讨 相似文献
286.
随着近年来中国临床研究的快速增长,研究者发起的临床研究(IIT)成为关注热点,而IIT的伦理跟踪审查是伦理委员会工作的一个薄弱环节。文章从政策支持不足、审查标准差异、伦理培训欠缺、工作量大而缺乏激励措施以及缺乏信息平台5个方面对IIT伦理跟踪审查的难点进行阐述,并从规范顶层设计、规范伦理跟踪审查程序、提高研究者伦理自律、加强伦理委员会建设和搭建伦理信息平台5个方面提出了应对措施,以规范IIT的伦理跟踪审查工作,促进受试者权益的维护。 相似文献
287.
通过对医疗人工智能发展应关注的医学人文相关伦理问题进行总结,探索并思考医疗人工智能长远发展应关注的伦理要求,包括对医师专业精神的要求、精准服务患者的个性需求、医疗人工智能服务公平可及以及医患之间的情感互动等问题,并对以类人智能为终极目标的人工智能技术在医疗应用提出深层的哲学问题,即如何对医学人工智能技术在医学人文伦理方面进行测试。进而提出医疗人工智能的"图灵测试"之问,以期在交叉领域及时就医疗人工智能发展的伦理框架进行深度哲学探讨,从而产生有针对性的可执行的测试方法和标准,促进医疗人工智能的健康长远发展。 相似文献
288.
马先松 《医学与哲学(人文社会医学版)》2014,35(5A):1-4
人体器官、组织无偿捐献是当今获取器官的主流模式, 有偿模式 (含经济补偿、捐赠激励) 被排斥在体制之外。创建符合国情的器官捐献和移植体系, 既遵循我国社会的普遍伦理法则, 又符合国际通行的器官移植伦理标准, 提倡无偿、允许有偿 (补偿、激励) 获取人体器官模式和机制可能成为一种切合实际的选择。这既是对多年来关于人体器官“无偿”还是“有偿”获取讨论的回应, 也是对器官捐献机制的一个重大改进。为使这一机制真正发挥效力, 需要法律与伦理的融通和观照。 相似文献
289.
<医学与哲学>2004年第10期上,中医研究评估栏目中所刊登的,严健民同志"关于利用‘循经感传'探讨经络实体的思考"和章晓东同志"经络实质的思辨"两篇文章,似乎有些踢开红旗闹革命的味道,他们的目的是要否定经络的客观存在,乃至否定整个中医的理论体系,反复研读,思绪万千,为了现代中医经络的前途和命运,有义务站出来与两位同志再谈经络. 相似文献
290.
马凤云 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,26(8):72-72
自1988年6月天津科学技术出版社出版邱琳枝、彭庆星主编的<医学美学>以来,特别是1990年成立中华医学会医学美学与美容学分会以来,我国学者对"医学美学"(medical aesthetics)概念的研究逐渐深入,围绕着医学美学与美容医学的定义、对象、任务、体系结构及其对现代医学模式转变和未来医学发展的影响等问题为轴心,展开了基础理论和学科建设等方面的一系列研究. 相似文献