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道教奉老子为教祖,将道家理论与鬼神巫术、神仙方术结合在一起,形成一套独特的宗教神学体系。儒家和道家分别是父权制和母权制在文化观念上的不同反映,儒家尚刚知雄崇阳,道家贵柔守雌主阴。道教以“阴阳平衡”、“贵柔守雌”的原则为指导,特别反对残害妇女。《太平经》说:“今天下失道以来,多贱女子,而反贼杀之,令使女子少于男,故使阴气绝,不与天地法相应。天道法,孤阳无双,至枯,令天不时雨。女者应地,独见贱,天下共贱其真母,共贼害杀地气,令使地气绝也不生,地大怒不悦,灾害益多,使王治不得平。”①在道教里,女者应地,女性象征大地,对女性的… 相似文献
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953.
本文详尽疏解了海德格尔对亚里士多德时间定义的现象学解释。在他看来,亚里士多德的时间定义没有“错误”可言,因为一方面,亚里士多德的时间决不是如柏格森所认为的那样就是空间,尽管他把时间的特征首先刻画为诸现在的相继序列,但值得注意的是,诸现在不是诸部分从而把时间拼接在一起成为一个整体;另一方面,当他相关乎“早与晚”来界定时间时,他恰恰是基于时间之为相关乎运动而被计数者来界定时间,所以亚里士多德的时间定义本身并不属于同语反复,相反,他是从事情本身的规定性来说的。尽管亚里士多德的时间观还属于流俗的前科学的时间领会,但它所显示的现象学内容为我们从流俗时间过渡到源始时间提供了一条可靠的进路。 相似文献
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956.
957.
青少年自主性发展的特点 总被引:1,自引:0,他引:1
从北京地区选取两所中学初一至高二年级1155名学生为被试,采用问卷法来探讨青少年自主性发展的特点。研究共涉及道德、传统、交友、个人、安全5个领域以及家庭规则、父母权威认同和自主行为水平3个层面的内容。结果显示:自主性在整个青少年期呈逐渐增长的趋势。在不同领域中和不同的层面上,各年级不同性别的青少年自主性发展有显著差异。 相似文献
958.
广西中小学儿童受欺负现象调查研究 总被引:2,自引:0,他引:2
运用自编问卷在广西5所中小学选取792名中小学儿童进行调查,考察中小学儿童在学校和家庭中受同学、老师和家长欺负的比率及受欺负方式的特点。结果发现:1、中小学中存在普遍的受欺负现象,随着年龄的增长,儿童受欺负的比率呈下降趋势;但受教师和家长欺负到初中后反而呈上升趋势。2、儿童易受同伴的直接言语欺负;男生比女生易受同学直接身体欺负。3、儿童易受家长的直接言语欺负;小学阶段男生比女生易受家长的间接欺负;初中阶段女生比男生易受家长的直接身体欺负。4、教师对儿童较多使用间接欺负和直接身体欺负。小学阶段男生比女生易受教师的直接言语欺负;初中阶段男生比女生易受教师的直接身体欺负。 相似文献
959.
Yu Song Jessica I. Jordan Kelsey A. Shaffer Erik K. Wing Kateri McRae 《Cognition & emotion》2019,33(6):1155-1168
Previous studies have identified two powerful ways to regulate emotional responses to a stressor: experiencing incidental positive emotions and using cognitive reappraisal to reframe the stressor. Several cognitive and motivational theories of positive emotion support the formulation that incidental positive emotions may facilitate cognitive reappraisal. To test the separate and interacting effects of positive emotions and cognitive reappraisal, we first adapted an established picture-based reappraisal paradigm by interspersing blocks of positive emotion inducing and neutral pictures. Across two pre-registered studies (Studies 1, 2), reappraisal effectively decreased self-reported negative emotions and increased self-reported positive emotions; however, experiencing incidental positive emotions did not facilitate reappraisal success. In another preregistered study (Study 3), we employed a more powerful positive emotion induction via virtual reality (VR), used a social stress anticipation task, and instructed participants to reappraise the anticipated stressor positively. Although there was a robust effect of the positive emotion induction (relative to the neutral induction) on feeling more positive emotions throughout stress anticipation, the results again indicated that incidental positive emotions did not facilitate cognitive reappraisal. We propose that incidental positive emotions and cognitive reappraisal may constitute separate pathways of influence when regulating one's responses to negative events. 相似文献
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