首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   20602篇
  免费   10篇
  2024年   2篇
  2023年   7篇
  2022年   3篇
  2021年   5篇
  2020年   14篇
  2019年   16篇
  2018年   3487篇
  2017年   2822篇
  2016年   2254篇
  2015年   194篇
  2014年   81篇
  2013年   99篇
  2012年   568篇
  2011年   2395篇
  2010年   2528篇
  2009年   1480篇
  2008年   1711篇
  2007年   2181篇
  2006年   37篇
  2005年   215篇
  2004年   169篇
  2003年   111篇
  2002年   63篇
  2001年   32篇
  2000年   50篇
  1999年   16篇
  1998年   21篇
  1997年   16篇
  1996年   7篇
  1995年   1篇
  1994年   3篇
  1993年   1篇
  1990年   9篇
  1988年   1篇
  1987年   2篇
  1983年   2篇
  1982年   5篇
  1977年   1篇
  1976年   1篇
  1971年   1篇
  1969年   1篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
Under the post-metaphysical sky “old” humanistic-oriented education is possible solely at the cost of its transformation into its negative, into a power that is determined to diminish human potentials for self-exaltation. Nothing less than total metamorphosis is needed to rescue the core of humanistic genesis: the quest for edifying Life and resistance to the call for “home-returning” into the total harmony that is promised to us within nothingness.  相似文献   
48.
49.
Social Psychology of Education - Many teachers experience high levels of work-related strain due to time pressure, which over time can lead to various health problems, such as emotional exhaustion....  相似文献   
50.
This article argues that Weil's interest in occult and esoteric subjects such as Gnosticism and Egyptian mystery religion was not an eccentric sideline to an otherwise ‘Christian’ mysticism but emerged necessarily out of her philosophical method, which, quite independently of those texts where Weil deals with esoterica, displays that pathos of hiddenness so characteristic of occultism: the notion, expressed especially clearly in her late work, that philosophy is the search for a truth hidden from the eyes of ordinary persons and accessible only to those able to endure the ordeals required to gain access into its mysteries. In the second part of the argument, I show that Weil's ‘occultism’ was not an isolated phenomenon but symptomatic of broader trends among intellectuals at the time.  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号