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101.
熊立文 《现代哲学》2007,3(2):123-128
现代归纳逻辑产生之初,一些逻辑学家依照逻辑学求真的传统研究归纳推理前提的真对结论真的支持程度。随着研究的深入,价值因素进入归纳逻辑的视野,逻辑学家发现,在人的归纳认知过程中渗透着价值因素。  相似文献   
102.
民族伦理学日益成为民族学和伦理学研究中的一个重要分支领域。对新中国成立后民族伦理学研究的发展历程、民族伦理学研究成果、民族伦理学研究的现状与特点等进行概述,既是对我国民族伦理学研究状况60年来的回顾和总结,又对这一领域的进一步深入研究提出了合理化建议。当前,加强对民族伦理学的研究,相信对我国作为一个统一的多民族国家,特别是对我国少数民族和民族地区的精神文明建设必将起到积极的推动作用。  相似文献   
103.
This research investigates consumers’ perceptions and evaluations of robot service agents compared with human service agents when service requests are rejected. Six studies were conducted. The results show that when consumers receive a rejection of their service request, they evaluate the service less negatively if the service is handled by a chatbot agent versus a human agent. The reason is that consumers have lower expectations that robots will be able to provide flexible services to them. Consequently, their dissatisfaction with the request rejection is lower when the service is handled by robots. However, the aforementioned effect is not observed (1) when consumers have not experienced the service yet, (2) when their service request has been accepted, or (3) when the service agent conveys emotions to apologize for request rejection.  相似文献   
104.

在新中国卫生建设与社会治理的双重需要下,广东省于20世纪50年代~70年代开展针灸推广运动。受政治、社会等因素影响,运动分为三个历史阶段。通过针灸推广运动,国家权力对医疗资源进行了有计划的组织利用与重新配置,为广东省积累了卫生建设所需的宝贵资源,奠定了当代广东针灸行业发展的基本架构,同时也在新中国统一战线和巩固人民政权的要求下加强了中、西医之间的团结合作,推动了社会主义制度下中国特色卫生体系的建设,是新中国卫生工作领域“国家运动”的构成之一。总结其历史经验教训,可为今后社会主义卫生工作的开展提供参考。

  相似文献   
105.

中华人民共和国成立初期,党和政府借助《人民画报》图文传播的宣传优势,通过给人以视觉体验和意识规训,将对中医的理想与要求直观化、具体化、形象化,建构起新中国的中医形象,推动了中、西医关系的重塑;同时,在“遗产论”到“宝库论”政治语境的转换下,《人民画报》建构的新中医形象也成为话语变迁的具象表达。通过分析1950年~1976年《人民画报》建构中医形象的方法与途径,梳理传播话语的变迁,认为构建的“新中医”形象对这一时期的卫生行业建设和社会主流意识形态产生了重要影响,帮助党和政府建立起与预期国家建设愿景对应的具有凝聚力的整体化社会。

  相似文献   
106.
运用经验抽样法对154名大学生的日常情绪体验、生活事件进行为期14天的追踪调查,通过多层线性模型(HLM)探讨日常生活事件与情绪体验的关系及情绪调节策略对二者关系的影响。结果表明:大学生积极情绪体验多于消极情绪体验。在个体内和个体间水平,消极事件都对积极情绪有显著的负向预测作用,对消极情绪有显著的正向预测作用;积极事件对积极情绪有显著的正向预测作用。积极事件对消极情绪的负向预测作用只在个体间水平显著。表达抑制这种情绪调节策略能够增强消极生活事件与消极情绪体验的关系。  相似文献   
107.
论道德敬畏及其在个体道德生成中的作用   总被引:4,自引:0,他引:4  
道德敬畏是指人们对道德法则,对善的事物及其社会价值与根源的强烈的崇敬和畏惧的道德情感体验.在人类道德发展史上,人类的道德敬畏大致经历了无知型的道德敬畏、形而上的道德敬畏和理性自觉的道德敬畏三种形态.道德敬畏的指向主要有四种,即敬畏自然、敬畏上帝、敬畏生命和敬畏规则.道德敬畏的功能和作用主要体现在:它是个体道德意识产生的重要的情感因素,是道德信念的重要组成部分和激励道德行为的内在动力.  相似文献   
108.
Three experiments conducted in China and the US investigated the impact of state anxiety on behavioral procrastination. Participants were induced into a high- or a low-anxiety state and then given a period of 12 min either to practice for an upcoming test or entertain themselves (e.g., watch videos). The results showed that participants in a high-anxiety state spent more time practicing for the upcoming test than participants in a low-anxiety state. Impulsivity and trait procrastination were also measured. Impulsivity was found to be positively correlated with both trait procrastination and dilatory behavior. Overall the findings support a self-regulatory theory account such that the negative emotion associated with anxiety motivates people to increase the effort towards reaching a goal and take proactive measures for the most important task, thus reducing procrastination.  相似文献   
109.
向死存在对智慧产生了怎样的影响?三种观点及相关证据回答了这个问题,并提供了解释机制:(1)向死存在助推智慧,使人谦卑、超越、利他、公平和宽容等,其主要解释机制是创伤后成长理论;(2)向死存在阻碍智慧,引起心理不健康、自我服务偏见、内群体偏见、贪婪、物质主义等,其主要解释机制是恐惧管理理论;(3)向死存在是否助推智慧受到如自尊、权力感、自我构念、政治信念、宗教信仰等多种因素的调节。文末评价了过去研究中存在的问题,即概念界定问题、向死存在的心理阶段性问题和文化世界观的内涵问题,并提出了化解之道。  相似文献   
110.
一种新的等值准则及其适用范围的探讨   总被引:3,自引:0,他引:3  
受假设检验方法的启发,该文引出了一种基于项目反应理论的新等值方法——平方根等值准则。它具有一些特点:定义式中答对、答错概率同时出现而不能互相替代;极易从0—1评分模式的版本转换到多级评分版本;它可以看成是Haebara等值准则的加权形式。以等值系数估计值的误差大小为衡量标准,以Wilcoxon符号秩检验为依据,大量的Monte Carlo模拟结果显示了一种有趣的现象,即等值方法的运用范围既与项目参数估计精度有关,又与等值系数A的范围有关,但与另一个等值系数B的范围无关。当项目参数估计精度较高或中等而A取值在0.9~1.3之间,新方法往往比Stocking_Lord方法和Haebara方法的估计误差小且有显著性差异,当项目参数估计精度较低时,而A从1.0~2.0时新方法都有优越性。  相似文献   
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