韩仙洞与八仙悟真观

在大巴山北坡,岚河源头,莽莽的丛山峻岭中,常年云雾缭绕,紫烟升腾,彩翠成岚,曲径蜿蜒通向幽深的僻洞.神奇的故事千百年来流传在民间,说这里是八位仙人修道的地方!不知何年何月仙人们在这深山里各居一洞,修道炼丹,降妖除魔,修成正果,仙赴蓬莱,横渡东海,各显神通.人们说,仙人的法术是在这巴山深处修炼的.     

The influence of time units on the flexibility of the spatial numerical association of response codes effect

The Spatial Numerical/Temporal Association of Response Codes (SNARC/STEARC) effects are considered evidence of the association between number or time and space, respectively. As the SNARC effect was proposed by Dehaene, Bossini, and Giraux in 1993, several studies have suggested that different tasks and cultural factors can affect the flexibility of the SNARC effect. This study explored the influence of time units on the flexibility of the SNARC effect via materials with Arabic numbers, which were suffixed with time units and subjected to magnitude comparison tasks. Experiment 1 replicated the SNARC effect for numbers and the STEARC effect for time units. Experiment 2 explored the flexibility of the SNARC effect when numbers were attached to time units, which either conflicted with the numerical magnitude or in which the time units were the same or different. Experiment 3 explored whether the SNARC effect of numbers was stable when numbers were near the transition of two adjacent time units. The results indicate that the SNARC effect was flexible when the numbers were suffixed with time units: Time units influenced the direction of the SNARC effect in a way which could not be accounted for by the mathematical differences between the time units and numbers. This suggests that the SNARC effect is not obligatory and can be easily adapted or inhibited based on the current context.     

刑释人员人身危险性的测评研究

我们对上海市1994年至1999年所释放的全部约1万5千名上海籍刑释人员进行了详细调查，从中筛选出与重新犯罪有显著相关关系的因素编制成《刑释人员个体人身危险性测评量表》，用多元回归分析方法预测刑释人员在获释后2年内的重新犯罪情况，经检验，其准确率为92％。     

宽容:"他者"在场--从《包容他者》的道德视域出发

西方的"宽容"理念经历了一个历史性演变:从神学世界观的"上帝宽恕"到房龙先生的解放意义的"宽容"再到哈贝马斯的交往理性的"包容",在此过程中随着被观察视野的不断拓展而获得越加丰富和深化的本质内涵.以哈贝马斯为例,他的<包容他者>提供了一个具有代表性的伦理道德视域,由此出发,他既考察"宽容"的世界观意义,检视"宽容"在历史语境中的生活价值取向,也为现实生活世界设定了"包容"、尊重与团结"他者"的交往伦理原则.     

科学哲学中的社会科学因果性争论述评

自20世纪90年代以来,社会科学的因果性问题越来越引起科学哲学界的关注.一条比较鲜明的线索是,三大主要的因果性研究进路一以斯皮尔斯(Peter Spirtes)和格利默(Clark Glymour)为代表的贝叶斯网(Bayes-nets)进路;以伍德沃德(James Woodward)和豪斯曼(Daniel Hausman)为代表的模块性(modularity)与不变性(invariance)进路以及胡佛(Kevin Hoover)的功效性(efficacy)进路一的提出,以及卡特赖特分别对他们的批判和由此引起的争论.     

再探猜谜作业中“顿悟”的ERP效应

采用事件相关电位(ERP)技术探讨顿悟问题（字谜）解决中提供答案后的脑内时程动态变化。结果发现,在250~400 ms内,“有顿悟”和“不理解”比“无顿悟”的ERP波形均有一个更为负向的偏移。在“有顿悟—无顿悟”和“不理解—无顿悟”的差异波中,这个负成分的潜伏期约为320 ms (N320),地形图显示,N320在中后部活动最强。进一步对“有顿悟—无顿悟”差异波作偶极子溯源分析,发现N320主要起源于扣带前回（ACC）附近。这似乎表明,N320可能反映了提供答案瞬间新旧思路之间的认知冲突,但是却不能真正揭示顿悟问题解决中思维定势的成功突破以及“恍然大悟”所对应的独特脑内时程变化     

意外地点任务中不同测试问题及意图理解与执行功能的关系

旨在讨论意外地点任务中“知否问题”与“预测问题”可能存在的差异及两者与执行功能任务的关系,并初步探讨意图理解与执行功能间的关系。用意外地点任务、膝跳反射任务和两个执行功能的任务（DCCS和手部游戏）对59名3~5岁的儿童施测。结果显示：（1）儿童在意外地点任务的“知否问题”上的表现显著好于“预测问题”,儿童对“知否问题”和“预测问题”的回答可能反映了心理理论发展的不同阶段。（2）膝跳反射任务,DCCS任务与“知否问题”三者间有显著的相关,且其高相关在排除年龄及语言能力的影响后仍保持显著。“双表征区分结构”可能是三者间具有共同的成分。     

实践主体与马克思哲学的生存维度

当代哲学正在发生整体性历史性转型,即生存论的转向,这种转向既是对当代人类生存困境所面临的问题的理论自觉,又是对一个半世纪前马克思开启的生存论哲学的思想发掘和当代阐释。但是,当代西方哲学无论是对当代人类的生存难题的理论求解还是对马克思哲学生存论的当代诠释都具有片面性和主观性。这是因为当代西方哲学生存论的解析视角都离异了马克思的实践主体维度。主体性和实践性是马克思哲学的两大基石,马克思哲学本质上就是实践主体哲学。马克思实践主体哲学生存论认为,人的主体性、实践性是理解人类生存问题的根本前提,无论是人类现实面临的生存困境还是人类最终摆脱现实的异化的生存境遇,本质上都是主体实践的自我生成和自我扬弃的过程。