右美托咪定在全身麻醉中的应用

介绍右美托咪定在全身麻醉各个阶段中的应用.通过归纳总结近年来国内外相关文献,分别从麻醉诱导、麻醉维持、麻醉苏醒期三个阶段来阐述右美托咪定的不同作用.结果右美托咪定具有剂量依赖性的镇静、镇痛、抗焦虑、抗涎、交感神经抑制、对呼吸影响小、保护脏器等作用.右美托咪定优点多,副作用少,是全身麻醉的理想辅助用药.     

网络空间医患话语权失衡现象的成因分析

选取了两个标志性医疗传媒事件"八毛门事件"和"徐文被砍事件"为研究样本,以传播学的视角,透视网络空间医患话语权失衡现状,并从医疗报道的话语特征、医患双方的身份特征、网络话语的传播特征等方面剖析了成因,对构建以尊重差异,沟通各种意见表达为目标的医患对话空间具有现实指导意义。     

网络空间医患话语权失衡现象的成因分析

选取了两个标志性医疗传媒事件“八毛门事件”和“徐文被砍事件”为研究样本,以传播学的视角,透视网络空间医患话语权失衡现状,并从医疗报道的话语特征、医患双方的身份特征、网络话语的传播特征等方面剖析了成因,对构建以尊重差异,沟通各种意见表达为目标的医患对话空间具有现实指导意义.     

中国人压力应对研究:基于主位与客位的视角

目前,学界探索中国人的应对大致有两种方式:客位研究与主位研究。客位研究分析中国文化在以下几个方面对国人应对行为和心理的影响,分别是应对的文化环境和自我特质、压力来源、应对方式、应对结果。研究结果得出有关应对的客观知识,揭示中国人的应对实践。但是由于客位研究注重理论的普适性,所以其研究成果与中国人应对实质并不十分契合。主位研究从传统文化中的儒家、道家、佛家哲学思想提取应对观,其成果更深入的分析了国人应对的实质。但是,主位研究下的应对观过于注重直观体验,并且当今中国人行为心理模式也发生了变化,这些因素势必导致主位研究的缺陷。两种研究方式各有利弊,未来的研究应把两种方式结合起来,取长补短。     

“疑难杂症”与医学模式

那些长期困扰患者和医生、查不出病因又久治不愈的病症,被称为“疑难杂症”;然而部分“疑难杂症”并非真正的疑难杂症,而是在诊治疾病的过程中所用医学模式出现了问题,医生往往局限于生物医学模式,忽略患者的心理、社会因素。因此,医学模式应该从实际工作中进行转变,而不能仅仅局限于理论上。笔者就临床常见的“怪”现象、医疗对象的复杂性...     

从文化融合看儒学分期

牟宗三的儒学三期说、李泽厚的四期说和黄玉顺的新三期说,都是依据某种儒家形而上学的立场给儒学分期,都主张判教,这有悖于文明对话的时代.文明对话势必导致多元文化的相互融合.如果从文明对话、文化融合的角度给儒学分期,则能更好地明确中国文化当下的任务,汲取前两期儒学的经验与教训,处理好内圣与外王的关系,从信仰到文物典章制度,民力国力、技术器物应用的全面复兴中国文化,中国人期盼着儒学能如是展开,成就自己的第三期.     

社会因素对生命质量影响研究进展

社会动荡、人口流动、社会资本、社会支持、民族文化等社会因素对生命质量影响的研究表明,不同的社会因素对生命质量的总分都有影响;它们对青少年和老年人等特殊人群的影响也不一致.少数民族文化和社区环境因素与生命质量的关联研究正成为社会流行病学的研究热点.     

国内外器官移植的比较研究

随着外科技术的改进,免疫抑制剂的发展,世界器官移植取得了巨大的发展。近年来我国的器官移植已取得了较大的进展,但要完全与国际接轨,还存在许多急需解决的问题。综述了国内外器官移植发展状况及趋势,分析了器官移植中尚待解决的伦理问题,从社会、伦理、经济、文化、心理、医疗等问题探讨了器官移植的新进展。     

流行病防控的伦理分析

目前学界对流行病防控的伦理探讨尚十分欠缺,而现有的生命医学伦理学理论不能较好地解决流行病防控中的伦理问题,应用伦理学亟需对流行病防控做出伦理回应。流行病防控中主要涉及隐私、自由和正义三个方面的伦理问题,亦即个人权利或自由与公共健康的冲突问题。流行病防控对个人行为的家长主义干预,特别是对个人自愿自涉行为的强家长主义干预必须得到伦理证明。流行病防控与社会正义和人权也有十分密切的关系,促进正义与保护人权是流行病防控的应有之意。     

举证责任倒置与临床实践中证据的思考

医疗纠纷的举证责任倒置对医疗患双方产生广泛而深远的影响,也使医学与法律产生了碰撞,这就要求医务工作者在临床实践中既要为患者服务又要做到每个临床决策都必须有章可循,有法可依,有据可查以维护自己的合法权益,正确认识举证责任倒置的要求和掌握在临床实践中遵循证据的方法以避免陷入越来越多的医疗纠纷。