Some implications of the logical calculus for empirical classes for social science methodology

An exposition of a calculus for empirical classes (CEC), one of the few attempts by logicians to deal with the problem of constructs and indicators, is presented. The CEC provides the groundwork for a formal structure for the situation in which individuals have a degree of membership in various classes rather than having either membership or nonmembership—a situation nearly always true in empirical research. The CEC is presented and its relation to various social science concepts is mentioned. An application of the CEC model to latent structure analysis (LSA) suggests alternatives to the local independence assumption including one called the local scale assumption, which has a close relation to a Guttman scale.     

The processing of positive and negative information

An affirmative statement which is known to be false and the complementary negative statement which is known to be true, provide the same information, i.e. that something is not the case. Similarly, an affirmative statement which is known to be true and the complementary negative statement which is known to be false, both imply that something is the case. (If P is false, not-P is true and if P is true, not-P is false.) Hence there are four kinds of statement (“conditions”): true affirmatives, false affirmatives, true negativee and false negatives, but only two kinds of information: positive and negative.

This experiment investigates the times taken to process information presented in these ways. The task was to select two alternative words which would make affirmative or negative conjunctive statements agree or conflict with given situations. The four conditions were presented six times in different serial orders, so that each occurred once in every block of four trials. The mean response times were: true affirmatives 8-99 sec, false affirmatives 11 19 sec., true negatives 12-58 sec, false negatives 15-17 sec. This order was the same at each of the six presentations of the conditions, the differences being significant at the 0 001 level in each case. There was a pronounced decline in errors (without knowledge of results) for three of the conditions. These results are discussed in relation to (i) the assumption of a positive set, established through a long learning process; (ii) the inferential nature of negative information in relation to experience; and (iii) the possible emotional effects of negative terms.     

PICTORIAL DEPTH PERCEPTION IN GHANAIAN CHILDREN1

Perception de la profondeur picturak chez les enfants ghanéens. — Une étude de la perception de la profondeur picturale chez 122 enfants ghanéens, fréquentant I'école primaire et âgés de 5 à 10 ans, a apporté les résultats suivants : — 1. l'identification correcte des représentations picturales des objets croît progressivement avec l'âge; ce qu'on peut interpréter comme un effet de l'expérience croissante avec les objets représentés. — 2. Les représentations picturales impliquant des abstractions, comme les lignes d'horizon ou les bords de route vues en perspective, sont fréquemment mal identifiées, quelque soit l'âge. Elles sont perçues bidimensionnellement et communément identifiées comme des objets, à qui est souvent attribuée une fonction d'utilité par rapport aux autres composantes du dessin. — 3. Un seul enfant donne des preuves constantes d'une perception tridimensionnelle. Les réponses des autres sujets suggèrent une perception bidimensionnelle. l'A. pense que la familiarité, culturellement déterminée, avec un matériel pictural est d'une importance critique pour le développement de la perception par les enfants de la profondeur picturale. — 4. Une analyse des explications relatives aux relations causales entre les é1éments picturaux suggère I'existence d'un schème commun de pensée, quelque soit l'âge. Ce schème est comparable à la “ pensée égocentrique ” telle que la conçoit Piaget, à condition qu'un contexte culturellement familier puisse entraîner différents schèmes de pensée.     

SOME EFFECTS OF CULTURAL TRAINING ON LEADERSHIP IN HETEROCULTURAL TASK GROUPS1

Diriger des groupes de travail d'une autre culture : effets de I'initiation préalable à cette culture. — Etude exploratoire portant sur l'utilité de programmes d'enseignement culturel pour accroître l'efficacité de ceux qui sont amenés à diriger des groupes de travail appartenant à une autre culture que la leur. La recherche a porté sur vingt-quatre sujets américains (cadets ROTC, engagés volontaires dans une compagnie des Forces Spéciales de l'armée américaine) et a également requis la participation de douze étudiants arabes, inscrits à I'Université de l'Illinois. Les vingt-quatre sujets américains ont été divisés en deux groupes égaux d'après la note qu'ils ont obtenue au LPC (Least Preferred Coworker : partenaire le moins aimé) qui permet d'apprécier les attitudes manifestées dans l'exercice du commandement. Ces groupes sont de nouveau dichotomisés selon deux types de formation : douze sujets reçoivent pendant trois heures un enseignement programmé sur la culture arabe, les douze autres reçoivent un enseignement de même durée et de même forme, sur un sujet sans rapport avec la culture arabe, à savoir la géographie du Moyen-Orient. Après la phase d'enseignement, on demande à chaque S. américain de diriger un groupe composé de deux arabes et de lui-même. Chaque équipe de deux arabes est utilisée une fois dans chacune des quatre conditions expérimentales (deux types de chefs, deux types de formation), l'ordre étant contrebalancé. Chaque groupe travaille sur trois tâches différentes (une tâche coopérative non structurée, une tâche coopérative structurée, une tâche de négotiation). On obtient généralement un plus haut niveau de performance, mesurée à la fois par la productivité et par la qualité des relations dirigeant-dirigé, avec les moniteurs qui ont reçu un enseignement sur la culture arabe. On trouve également des différences entre les moniteurs libéraux, soucieux de bonnes relations inter-personnelles et les moniteurs autoritaires et répressifs. l'interaction entre I'initiation à la culture et le style de commandement montre que les moniteurs qui ont des styles différents bénéficient de manière spécifique du programme d'initiation culturelle. On constate que I'initiation à la culture et I'interaction face à face avec des gens d'une autre culture entraînent des changements positifs dans les attitudes.