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861.
中医学的传统优势与现代发展的思考   总被引:3,自引:0,他引:3  
利用古代哲学思想、有限的人体解剖观察、反复临床实践基础上建立的中医学理论体系蕴藏着深厚的文化内涵和民族感情;尽管中、西医学各有其认识方法和逻辑思维特点,但不可否认的共性是研究同一对象(人体)和致力于从不同角度揭示生命规律及维护人类健康;中医学应在保持传统优势的基础上,充分利用现代科学技术的成就,特别是后基因时代的先进理论和高科技手段,为加速揭示生命规律的奥秘和服务人类而与时俱进.  相似文献   
862.
关于证候定义的三点商榷   总被引:9,自引:0,他引:9  
对证候定义研究中存在的问题进行剖析,提出三点商榷意见.首先,"证"是病理学概念,不是诊断学概念.其次,"证"发生在病人身上,并非由诊断"概括"出来.第三,应当把内在的病理改变与外在疾病征象区别开来.  相似文献   
863.
生命科学家的社会伦理责任   总被引:2,自引:0,他引:2  
生命科学的发展导致了复杂的伦理道德问题,对传统的社会道德观念形成了强烈的冲击.为了最大限度地避免和消除生命科学技术的负面效应,必须制定相应的科技政策和强有力的社会伦理道德规范来约束生命科学家的行为,增强生命科学家的社会责任感,使生命科学更好地为人类造福.  相似文献   
864.
医患关系紧张的原因首先是来自看病贵,而看病贵则主要源于大医院的无限急速扩张。约束大医院的无限扩张冲动,是建立和谐医患关系的重中之重。  相似文献   
865.
“医药分业”改革的经济学分析   总被引:6,自引:0,他引:6  
目前,我国药品监督管理机构正在推行“渐进式的医药分业”政策,目标是将药品价格总体下降26%~30%,将每年469亿元~547亿元的药品毛利化作医疗服务收费标准的调整幅度,以后医疗服务收费标准按物价指数逐年调整。但在现有条件下执行这一政策,表面上医疗机构是直接的利益受损者,但事实上广大的药品消费者或支付者将为之埋单而成为利益受损者,药品生产者和流通渠道才是这一政策的真正受益者,政府也将面临提高医疗服务收费标准或增加医疗机构补偿的两难抉择。  相似文献   
866.
简要叙述有关意识问题的不同理论观点,同时从一个全新的角度提出对意识内涵的理解:意识是大脑整体运动态,是能够与环境相互作用形成心理现象的大脑"运动态".意识是大脑运动的固有属性,大脑运动的本质功能就是产生意识.意识随着大脑的进化而进化,同时又是大脑进化的动因.  相似文献   
867.
关于癌症病人知情权问题探讨   总被引:7,自引:0,他引:7  
目前全球癌患者人数超过1000万,中国每年新增癌症病例约160万,探讨如何处理癌症病人的知情权问题,贴近社会公众,具有重要的现实意义.  相似文献   
868.
探讨以群体心理为基础的公共精神卫生问题的概念、重要性,以及发生的病理机制。认为当代公共精神卫生问题所具有定性模糊、文化边缘化等后现代的特点都与群体非理性心理的性质有关。  相似文献   
869.
医患关系严重恶化的症结在哪里   总被引:18,自引:4,他引:14  
论证了医患关系的信托性质,讨论了医患关系恶化的原因,批驳了对医患关系恶化原因的错误意见,探讨了解释医患关系恶化的“烂苹果”和“烂筐”理论,认为缓和医患关系必须对将医院医生收入与病人交费挂钩的一系列政策进行调整,并对目前的律法主义倾向提出了批评。  相似文献   
870.
哈贝马斯关于基因技术应用的人性论论证   总被引:2,自引:0,他引:2  
现代生物工程技术的迅猛发展使人类对自身生命过程的干预和控制成为可能,与此同时也对人的尊严和价值构成了极大的挑战和冲击。在新的情势下,怎样利用技术才能避免伤害,体现尊重人的精神?哈贝马斯从人性论的角度出发,认为每个人只有将自己看作是人类当中的一个平等的成员,是人种当中的一个份子,才能避免对其他生命控制和操纵,才能避免对待他人的工具化态度。只有从人类学的广阔视野出发,变人与人之间的主客体关系为主体间性关系,才能深刻理解生命伦理学尊重原则的哲学基础和人文内涵,从而为技术的道德化使用指明了方向。  相似文献   
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