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131.
Can we feel emotions about abstract objects, assuming that abstract objects exist? I argue that at least some emotions can have abstract objects as their intentional objects and discuss why this conclusion is not just trivially true. Through critical engagement with the work of Dacher Keltner and Jonathan Haidt, I devote special attention to awe, an emotion that is particularly well suited to show that some emotions can be about either concrete or abstract objects. In responding to a possible objection, according to which we can only feel emotions about things that we take to matter to our flourishing, and thus cannot feel emotions about causally inefficacious abstract objects, I explore how abstract objects can be relevant to human flourishing and discuss some emotions other than awe that can be about abstract objects. I finish by explaining some reasons why my conclusion matters, including the fact that it presents a challenge to perceptual theories of emotion and causal theories of intentionality.  相似文献   
132.
Differences in the processing of emotions like fear and sadness have important implications for our understanding of many psychological phenomena (e.g., attentional biases, psychopathology). The late positive potential (LPP) is an established event-related potential that reflects motivated attention to emotional stimuli at the neural level with excellent temporal resolution, but has been infrequently used to study differences across emotions. Drawing on functional theories of emotion suggesting that the quick processing of fear-inducing stimuli increases chances of survival, we hypothesized that fear-inducing pictures would produce larger LPP amplitudes compared to other emotions (happy and sad) in the early time windows of the LPP (e.g., 400–700, 700–1000 ms). The results supported our hypothesis, offering new, albeit preliminary, evidence of the differential processing of threat-related stimuli on the LPP.  相似文献   
133.
This paper offers three objections to Leslie’s recent and already influential theory of generics (Leslie in Philos Perspect 21(1):375–403, 2007a, Philos Rev 117(1):1–47, 2008): (i) her proposed metaphysical truth-conditions are subject to systematic counter-examples, (ii) the proposed disquotational semantics fails, and (iii) there is evidence that generics do not express cognitively primitive generalisations.  相似文献   
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