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151.
ROBERT W. GASKINS 《Journal of Chinese Philosophy》1997,24(1):107-121
Chuang Chou's Butterfly Dream is perhaps the most well-known and widely studied passage in the Chuang Tzu . It is also one of the most slippery with regard to its meaning. In this paper, I have proposed that the meaning of this passage can be clarified when the passage is recognized as an embodiment of Chuang Tzu's main thane and the double-bind method of instruction which is found throughout the second chapter of the Chuang Tzu. Understood as such, the passage stands as the quintessential example of this theme and teaching style, pressing the reader to transcend the limits of dualistic thinking and awaken in the fullest sense of the word. When viewed from this vantage point, the perplexing nature of the passage dissolves and its beauty and profundity shine through as never before. 相似文献
152.
153.
154.
155.
ROBERT B. GERMAIN 《Journal of counseling and development : JCD》1984,62(10):585-587
Using a cognitive-developmental model of processing self-evaluations, this article presents specific counseling strategies at different levels of abstract thinking. 相似文献
156.
157.
158.
159.
160.
ROBERT FRANCESCOTTI 《Pacific Philosophical Quarterly》2008,89(1):21-31
Abstract: Those who endorse the Psychological Continuity Approach (PCA) to analyzing personal identity need to impose a non-branching constraint to get the intuitively correct result that in the case of fission , one person becomes two. With the help of Brueckner's (2005 ) discussion, it is shown here that the sort of non-branching clause that allows proponents of PCA to provide sufficient conditions for being the same person actually runs contrary to the very spirit of their theory. The problem is first presented in connection with perdurantist versions of PCA. The difficulty is then shown to apply to endurantist versions as well. 相似文献