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71.
詹鋆  任俊 《心理科学进展》2012,20(9):1457-1466
自我控制是人适应社会的重要功能, 近十年来, 心理学家主要围绕有限自制力理论展开其研究。事实上, 用于自我控制的资源十分有限, 在它严重被消耗时会引发个体的自我衰竭, 这将对个体的情绪、认知及行为等方面都造成不良的影响。个体的情绪调节、思想抑制和分心控制等行为都可能导致其处于自我衰竭的状态, 但通过睡眠、放松或积极情绪诱导等方式则可有效促进自我控制资源的恢复。未来的研究需进一步明确自我衰竭的心理与生理机制, 并深入挖掘自我衰竭与其它影响自控行为的因素之间的内在关联。  相似文献   
72.
为探索不同自恋得分的个体对奖赏与惩罚的敏感性及性别在其中的作用,本研究采用钦佩–竞争自恋问卷(NARQ)、BIS/BAS量表在483名在校大学生中进行调查。对数据进行共同方法偏差检验、相关分析以及基于多元回归的调节效应检验,结果发现:(1)钦佩性自恋与行为趋近系统存在显著正相关,与行为抑制系统存在显著负相关;(2)竞争性自恋与行为抑制系统存在显著正相关,而与行为趋近系统的相关不显著;(3)性别在自恋双面性与行为系统之间起调节作用。结果表明,女性自恋双面性得分越高,对奖赏和惩罚均越敏感;在男性被试中未表现出这种模式。  相似文献   
73.
政治伦理:个人美德,或是公共道德   总被引:5,自引:0,他引:5  
自上世纪 70年代始 ,政治哲学和政治伦理便逐渐凸显并最终主导了西方哲学论坛。然而在我国 ,这一哲学和伦理学的理论转向似乎刚刚发生 ,学界对此一理论转向的学术意识也才刚刚显露 ,可我们面对的是 ,大量的理论问题和实践问题不断涌现 ,异常复杂 ,难以把握。在此情形下 ,采取学术群体性的民主商谈方式来探究这一理论转向所产生的基础性课题 ,恐怕比学术个体的专题研究更为慎重 ,也更为急迫。2 0 0 4年夏 ,教育部高校哲学教学指导委员会在海南召开年会。期间与《伦理学研究》杂志主编、著名伦理学家唐凯麟先生重逢 ,承蒙先生厚爱如昨 ,托我组织一期学术专栏 ,命之为“政治伦理笔谈”。盛情之下 ,却之不恭。于是诚恳邀请到怀宏、剑涛、建华三位学兄襄助 ,切磋数月 ,始成如下四篇。现惶然贡献于学界 ,祈求抛顽石以引玉璞 ,或求其友声 ,或聆听批评 ,以此促进我国政治伦理的前沿研究。如此或可既不负凯麟先生雅扶后学之美意 ,又可尽我等伦理学者之天职。是以记之 !(万俊人 )  相似文献   
74.
笔墨纸砚雅称文房四宝,是华夏文明的象征、东方特色的文化艺术遗产。砚台是文房至宝、笔墨的挚友、文人墨客之伴侣。置几案一方砚台,援笔泼墨,书画生香,文房幽静,心旷神怡。继承与振兴砚石产业,是促进中华科技进步、繁荣祖国文化艺术、发展社会主义市场和地区经济、促进新世纪物质文明和精神文明健康发展的又一举措。  相似文献   
75.
炎症性肠病(IBD)临床表现为反复的黏液脓血便、腹痛、腹泻,甚至出现全身并发症。近年来其发病率呈逐年上升趋势。女性患者遗传给后代的几率高于男性患者,重症炎症性肠病往往需要手术治疗,影响女性患者的生育力,女性患者在妊娠、分娩期常常出现IBD活动或暴发加剧,使患者病情复杂化,严重影响育龄女性的身体健康。如何正确处理育龄女性IBD患者关系其生育力和妊娠、分娩安全以及胎儿安全。本文将从IBD对育龄女性生育力、妊娠、分娩、哺乳及胎儿的影响等方面进行综述,以帮助育龄女性IBD患者应对生育问题。  相似文献   
76.
Attachment style may be related to variations in hookup experiences; however, we do not know if attachment style is associated with hookup motives. College students (N = 266) completed questionnaires that assessed attachment style and hookup motives. Avoidant attachment was negatively associated with intimacy motives, while anxious attachment was positively related to intimacy. Insecure attachment styles were positively related to coping motives and self‐affirmation motives, but gender interacted with attachment style. Anxious attachment was positively associated with peer pressure motives in men only. The role of attachment style and hookup motives in understanding young adults' hookup experiences will be discussed.  相似文献   
77.
通过对57例满月小儿空腹静脉采血,检测血清总胆红素浓度,同时应用经皮黄疸测试仪测定经皮黄疸指数,探讨经皮黄疸测试仪在满月小儿黄疸测定中的应用价值。发现经皮黄疸测试仪测定胆红素与血清胆红素值呈线性正相关,直线回归方程式Y=1.2783X+1.7381,比较有统计学意义(相关系数 r=0.953,P<0.001)。以经皮黄...  相似文献   
78.

输入型脑机接口技术的临床应用为神经和精神类疾病患者带来健康福祉。然而该技术涉及对大脑神经元活动的影响与改变,产生新的法律问题,尚未引起立法的重视。立法滞后的根源是对精神领域保护的忽视、对技术不确定性双重面向的忽视,以及大脑信息特殊性的忽视。对此,应当确立精神完整法益的立法保护;完善输入型脑机接口技术临床应用过程中的知情同意;对大脑信息进行特殊保护。从而保护患者的自我决定权、精神完整性、隐私权,实现患者最佳利益。

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79.

从责任伦理的视角,提出临床决策支持系统(clinical decision support system,CDSS)在确保准确性、尊重自主性、保护隐私安全等责任中存在的合作意识缺失、职业责任薄弱、社会责任缺位等伦理责任问题,针对上述问题,通过以人为本、共存共生的责任伦理原则指出CDSS各方承担责任的主要路径,包括增强合作意识提高CDSS准确性、明确医生与开发者职业责任确保CDSS应用的自主性、加强企业社会责任保障隐私保护等,期望为责任相关者更好地承担伦理责任提供思路,为CDSS未来发展提供新的视角。

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80.
荀子人性论在先秦儒家别具一格。荀子以为,人性是天所赋予的,人性即天性。天性是一种材质,它含有气。具体地说,人身上天生含善恶两气,然而,荀子仅将致恶之气视为性,或者说,气具有质的属性,以恶气为性,这便是性恶说的秘密。为了疏导人性之气,避免邪恶的萌发,荀子便提出乐教。乐教就是通过同气相感的原理,以艺术之乐陶冶人的性情,以高雅之乐激发人身上的正气,抵制淫荡之乐诱发人身上的邪气,恰当地疏导和宣泄人的情感,从而使得人性符合礼义之道。所以说,教化也就成为荀子哲学的基本问题。  相似文献   
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