论对抗性矛盾和非对抗性矛盾的根本对立

大家知道,剥削关系是资产阶级社会的本质。资产阶级社会的两个处于两极的对立面、即这两个社会中的两个主要的和相互斗争的阶级(无产阶级和资产阶级)的敌对性和极端性,是由对抗性的生产方式所引起的;随着这种生产方式的产生和发展,它所固有的对抗,以一种历史的不可避免性在增长着(而且现在还在继续增长)。从资产阶级社会产生时起直到现阶段(帝国主义阶段),这个社会发展的客观规律是对抗性矛盾、冲突、抵触和激荡的运动、变化与发展,最后是资产阶级社会在地球的三分之一的土地上毁灭和世界社会主义体系形成。     

现代思想斗争与斯宾诺莎主义

以往的古典哲学遗产,在现代思想斗争和哲学斗争中起很大的作用。资产阶级哲学家们为腐朽思想去寻找历史论据,越来越多地去重新考察、修正早已逝世了的思想家的哲学学说,因为其中的思想,在现代生活中仍然保持着其现实性。花费在斯宾诺莎学说上的工作特别多。在这篇论文中,我们只探讨共中最重要的、最鲜明地反映现代思想斗争和哲学斗争的某些特点。关于斯宾诺莎的著作,如同外国其他哲学作品一样,表现出资产阶级意识形态危机的基本特征。美国哲学家G·克拉恩(G.L.Kline)把苏联哲学家主要在20年代发表的关于斯宾诺莎的某些论文,译成英文,于1952年以单行本出版,并在序言中写道,西方的读者在这本书中能够“不仅对研究苏联哲学中的斯宾诺莎有用,     

世界共产主义运动的列宁主义方针及其反对者

季莫菲也夫在他的文章中特别攻击我们党关于国际共产主义运动总路线的建议,胡说我们党的做法是“对于反对缓和国际紧张局势的势力的实际上的帮凶行为”,“按其实质来说是摈弃马克思主义的辩证法”。     

评李德的《圣托马斯宇宙中的天体》

李德神甫在同圣托马斯著作的长期接触中发现,天体的学说是天使博士的哲学综合的一个组成部分,要客观地说明托马斯·阿奎那的历史思想而不提到这种学说是不可能的。可是,那些从事介绍大师哲学的历史学家们却避而不谈天体,甚而往往绝口不谈,总之是从来不说明这个方法的道理。毋庸怀疑,在天使博士的著作中,天体经常作为种种突例或比较术语出现的;但是在李德看来,这完全不是从业已过时的理论或从一个神     

评考拉柯夫斯基的《无所决择的人》

波兰和南斯拉夫,在过去几年间,是马克思主义修正主义的学术中心。但是直到本书出版时,很少有什么应用西方语言写成的出版物使我们能对修正主义著作的哲学意义进行估价(当然,我们有德热拉斯的宝贵著作;但是德热拉斯主要是     

心灵、机器和哥德尔

哥德尔定理必定适用于控制论机器。机器所能证明为真的结论,相当于在相应的形式系统中所能证明的定理。于是我们就能在这种形式系统中构造出一个哥德尔公式。此公式不能在此系统中得到证明。因而机器也就不能推导出相应的公式为真的;但这一点却是人的心灵可以做到的。由此得出结论:没有一架机器会成为一个心灵的完备的或合适的模型,心灵和机器在本质上是不同的。这并不是说,我们不能制造出一架机器来模拟任何一种我们想要模拟的类似心灵的行为,而只是说,我们不能制造出一架机器可以模拟一切类似心灵的行为。我们试图制造出的心灵模型是机械的,是“死的”,而心灵在事实上却是“活的”,它所能做的总比任何僵化的、死板的形式系统所能做的为好。     

思維的本质及其模拟的問题

在现代条件下,管理和操纵快速运转的机器的工作以及实现生产过程的一系列复杂职能是交由控制装置来完成的;控制装置的作用和意义将会不断地增长。苏共纲领指出,在工业、建筑工业和交通运输业生产过程中、在科学研究中,在计划和设计制造的计算中,在核算和管理的领域中,控制论、电子测算和控制装置获得了广泛的应用。人的脑力劳动的机械化以及控制论所取得的其他一些成就,提出了许多新的问题,其中不仅有技术方面问题,而且也有哲学理论问题。而其中首要的问题就是,借助于技术控制论的手段来模拟人的生物属性和自觉的理智活动,特别是模拟人脑及共功能的问题。     

全民国家的理论问题

在苏共纲领中,国家建设和进一步发展社会主义民主的问题占了一个中心的位置。关于把苏联的无产阶级专政国家转变为全民国家的这一深刻论证了的结论以及对于全民国家的任务、职能和发展远景的规定,乃是对马克思列宁主义关于国家与法的学说的一个极有价值的贡献。党纲的这些新思想和新原理吸引了苏联哲学家、法学家和历史学家的最集中的注意力,这是理所当然的。     

社会主义社会的基础和上层建筑

社会主义社会的基础和上层建筑的产生与发展是服从于社会形态的产生与发展的一般规律的,它并具有自己的特点、自己的特殊规律。社会主义基础就是整个社会主义生产关系;社会主义生产关系的总和形成了社会主义社会的经济制度。这些生产关系不能以现成的经济结构在资本主义内部形成,比如,像资本主义的生产关系在封建主义的内部所产     

米丘林和现代生物学

今年(指1955年——译者)我国和许多其他国家的科学团体都在庆祝米丘林的百年诞辰。米丘林的名字在自然科学史上和现代科学中占据着一个显著的地位——它同达尔文、巴斯德、季米里亚捷夫、巴甫洛夫等伟大的名字站在同一行列中。米丘林之所以赢得了这个荣誉的地位,首先由于他在科学发展中创立了一个独立的时代,他是最出色的学者之一。米丘林,一个为自然科学中的唯物主义路线而积极作斗争的战士,一生都在无情地揭露着唯心主义和形而上学在科学中的各种歪曲。米丘林从理论上深刻地概括了为他本人所积累的大量的实验材料,从而确定了植