Truth telling and terminal illness: A Jewish view

The focus of this paper is a Jewish view of truth telling and the dilemma of revealing to a terminal patient his imminent demise. Directions are given to physicians, medical personnel, and children of the patient on how to deal with truth telling. Attitudes reflected in Jewish thought suggest that the welfare of the patient is primary, and any information that will upset his psychological state is clearly prohibited. Physicians may not reveal to patients their terminal state. Children and family are obligated to withhold information of a patient's terminal state, even if the latter demands to be told. Hope is seen as a central feature of truth telling even during the period of confession. This view contrasts with the liberal attitude of truth telling in some Western countries, where it is the patient's right to know of his imminent demise.     

Human performance on conjunctive fixed-interval fixed-ratio schedules

Eighteen young adults performed a lever-pulling task for money. Subjects were initially exposed to a fixed-interval 80-second schedule and subsequently to one of three conjunctive schedules in which the added fixed-ratio requirement was set at either 10, 80, or 120 responses. Three fixed-interval response patterns emerged: high constant rate, intermediate rate, or low rate, with most subjects displaying the last. Conjunctive performance was related to the subjects' prior fixed-interval patterns and the conjunctive ratio requirements. Low-rate subjects tended to optimize reinforcement (maximum reinforcers for minimum responses) on conjunctive schedules. Response rate was directly related to ratio requirements. Subjects' performance closely corresponded to their verbal statements of the contingencies.     

4-6岁儿童认知发展过程中直接认知成分与间接认知成分相互关系的研究

本实验是分析学前儿童认知过程中三种不同的条件(实物、照片、语言指示)对儿童计数、操作和比较活动的影响,探讨认知的各直接成分和各间接成分的关系在儿童认知发展中的作用;并了解3—6岁儿童在三种认知活动中的特点。     

Graphics for three-term contingencies

A source of confusion in the general readership regarding the relationship of operant to S-R psychology is traced to the use of graphics in the behavioral literature. A case is made for supplementing traditional linear notation systems with triangular graphics to illustrate three-term contingencies. Constructing discriminative stimuli in this fashion makes the distinction between operant and S-R formulations more conspicuous and reveals more comprehensive relationships for an extended radical behaviorism.     

迈向哲学的哲学

几十年前我开始哲学玄想的时候,就想当然地认为:任何人只要竭尽全力研攻哲学,他就能够创立一种哲学体系,以后他就要坚持这种哲学并为捍卫自己的哲学而与论敌进行有说服力的论战,这种哲学时时会有小的变化,但并不需要大的修改。我周围的哲学家们好象也是这么设想的。但是事实逐渐推翻了这样的设想。我现在的哲学之所以形成,主要是由于这种设想破灭的结果。如果我未曾改变那种把哲学研究看成是建立一种似乎坚定不移的体系的话,那就会导致而且肯定会使     

社会主义社会的无神论和精神文化

在苏联,由于经济和社会关系的伟大革命改造,建成了发达的社会主义社会。苏联的生活方式决定了社会意识的普遍无神论化,因此,在苏联社会生活中,科学无神论的社会功能和文化功能得以充实和扩大,科学无神论同物质和精神实践的各方面、各领域的联系得以巩固和完善。在信教者中间,虔诚狂热的信徒逐渐减少,这类现象证明,宗教在我国社会中的影响正在减退。     

不能否认有主体的认识论

Ⅱ这篇论文是我以前的一篇题名为《可错论和必然性》的姐妹篇。在那篇论文里主要讨论的是皮尔士在他的数学哲学中所提出的一个问题:我们是否有可能一方面主张我们的数学信念是可错的,另一方面又主张数学真理具有必然性。我的结论是一旦我们正确地阐述了什么是可错论,那么可错论和必然性在事实上是完全相容的:只要我们认识到可错论是关于我们容易犯错误的理论,而不是关于我们所相信的东西的模态地位(可能假)的理论,那么这一点就很清楚了。由这一结论所引起的一系列的思想导致了现在的这篇论文:如果可     

新康德主义

新康德主义一词,是用来说明1870年至1920年间,遍及全德国的一种多少有些相似的哲学活动;它们都强烈地反对非理性主义与思辨的自然主义,确信只有回到康德的方法与精神上去,哲学才可能成为一种“科学”;除此之外,它们没有多少共同之处。这些哲学活动是实现了康德的预言,即一百年内他的哲学会得到复兴。由于康德哲学的复杂性与内部矛盾,新康德主义者从哥尼斯堡的圣人那里取来的经并不一样,他们主张不一,众说纷纭。到十九世纪末,新康德主义者之间,和在其初期第一代的康德主义者活     

哲学在马克思主义中的作用

1973年8月,南斯拉夫实践派的哲学家们,在科尔丘拉岛举行第十次夏季哲学问题讨论会。会议的总题目是:资本主义世界和社会主义。在这个标题下,大家也谈到了哲学的作用以及哲学和科学的关系。会上,G.彼得洛维奇就哲学的作用问题作了报告;接着,我也就这个论题发表了讲话。这篇讲话最初发表在1974年的《实践杂志》(第45页-52页)上。     

我们争论的是什么?(代结束语)

我不想涉及过去对我的文章的各种反应的全部内容,只想就述评的某些地方做些简要的答复,这些地方我认为需要加以解释。 1.我一再特别强调:我所捍卫的按照从抽象上升到具体的方法来叙述辩证法的命题并不是我提