心理学史教学与历史性思维的培养

历史性思维是指站在历史角度对历史事实进行综合分析的理论思维能力。作为一门史型课程,心理学史有其自身的特点,在培养学生历史性思维的过程中也会发挥重要作用,利用比较法、以心理学史的知识为载体以及重新建构心理学史的知识体系都是培养学生历史性思维的途径和方式。     

劳丹的研究传统理论对心理学研究的启示

劳丹的研究传统理论是在克服库恩“范式论”和拉卡托斯“研究纲领理论”不足的基础上建立起来的更为严密、更符合科学历史事实的理论体系,本文简要介绍了该理论并在此基础上提出了心理学研究从中得到的几点启示：心理学研究应从“以方法为中心”转向“以问题为中心”,采用概念分析等多元研究方法,以一种宽容、开放的态度来评价心理学的各种理论。     

中小学教师应对方式相关因素研究

本文通过对530名中小学教师应对方式、一般自我效能感、社会支持的测试,探讨了三者之间的关系。结果表明：(1)教师一般自我效能感、社会支持对教师采用何种应对方式具有间接或直接的预测作用,且它们可能分别对某种类型的应对方式更具重要性。(2)高自我效能感、高社会支持的教师更倾向于采用适应性应对方式;低自我效能感、低社会支持的教师更倾向于采用情绪指向的应对方式。(3)教师一般自我效能感、社会支持的增加有助于教师压力的缓解和适应性应对方式的采用。     

文化心理学的基本内涵辨析

由于文化心理学刚刚兴起,概念尚未十分清晰,不同的学者对之有不同的看法。不过,不同学者看法中也有一些共同之处。他们基本上都认为文化心理学研究的是意义;心理与文化相互建构;文化心理学的研究方法与主流心理学不同,主要采用客位研究策略。综合各家之言和文化心理学的基本特点,可以把文化心理学界定为研究文化心理或文化行为的具有边缘或交叉性质的独立学科。     

话语分析与心理学研究的对话探析

话语分析（Discourse Analysis）是一种探讨不同场景下话语的组织方式及话语互动的过程和结果的研究立场。它与心理学的对话,在应用上促进了社会心理学、心理咨询与治疗的发展;在理论上补充了心理学的研究方法、加速了＂独白＂心理学向＂对话＂心理学的过渡、推动了心理学本土化的进程。话语分析为心理学提供了新的研究视角,但其反身性和缺乏客观性的特点受到了反对者的质疑。     

高中生自我和谐与心理健康的相关研究

目的:了解高中生自我和谐总体状况、心理健康状况及其关系。方法:采用《自我和谐量表》(SCCS)和《中学生心理健康问卷》对湖南、贵州四所中学的高中生进行测量。结果:高中生自我和谐情况不太理想;高中生在不和谐因子得分与大学生常模并无显著差异,在灵活性上差异非常显著(p<0.001),在刻板性上差异显著(p<0.05);高中生自我与经验的不和谐、刻板性、自我和谐总分均与心理健康各因子呈显著正相关;自我的灵活性与心理健康总分、偏执、敌对、适应不良等呈正相关。结论:高中生自我和谐与心理健康存在显著的相关性,自我和谐对心理健康具有一定的预测作用,培养高中生的自我和谐性有助于提高其心理健康水平。     

Naturalized truth and Plantinga’s evolutionary argument against naturalism

There are three major theses in Plantinga’s latest version of his evolutionary argument against naturalism. (1) Given materialism, the conditional probability of the reliability of human cognitive mechanisms produced by evolution is low; (2) the same conditional probability given reductive or non-reductive materialism is still low; (3) the most popular naturalistic theories of content and truth are not admissible for naturalism. I argue that Plantinga’s argument for (1) presupposes an anti-materialistic conception of content, and it therefore begs the question against materialism. To argue for (2), Plantinga claims that the adaptiveness of a belief is indifferent to its truth. I argue that this claim is unsupported unless it again assumes an anti-materialistic conception of content and truth. I further argue that Plantinga’s argument for (3) is not successful either, because an improved version of teleosemantics can meet his criticisms. Moreover, this version of teleosemantics implies that the truth of a belief is (probabilistically) positively related to its adaptiveness, at least for simple beliefs about physical objects in human environments. This directly challenges Plantinga’s claim that adaptiveness is indifferent to truth.     

从自我决定论看动机访谈法疗效机理

动机访谈法是以病人为中心、促使病人自己改变问题行为的咨询技术和方法。该文从自我决定论角度,解释了动机访谈法取得疗效的机理:动机访谈法起到满足病人基本心理需要(胜任感、归属感、自主性),推动病人产生自主动机的作用,促使病人提高适应性行为的质量和稳定性,提高心理健康水平,从而取得心理治疗效果。     

Why we simulate negated information: a dynamic pragmatic account

A well-established finding in the simulation literature is that participants simulate the positive argument of negation soon after reading a negative sentence, prior to simulating a scene consistent with the negated sentence (Kaup, Ludtke, & Zwaan, 2006; Kaup, Yaxley, Madden, Zwaan, & Ludtke, 2007). One interpretation of this finding is that negation requires two steps to process: first represent what is being negated then "reject" that in favour of a representation of a negation-consistent state of affairs (Kaup et al., 2007). In this paper we argue that this finding with negative sentences could be a by-product of the dynamic way that language is interpreted relative to a common ground and not the way that negation is represented. We present a study based on Kaup et al. (2007) that tests the competing accounts. Our results suggest that some negative sentences are not processed in two steps, but provide support for the alternative, dynamic account.     

制度正当化理论述评

制度正当化是指个体将现存社会安排合法化的心理过程。制度正当化的理论基础包括谬误意识、公正世界信念理论和认知失调理论。制度正当化理论能够解释人们为什么以及怎样在认知和意识形态上维护和支持现状, 以及由此产生的一些积极和消极后果。制度正当化受到个体因素和情境因素的影响。未来研究应进一步明确制度正当化中“制度”的涵义, 加强制度正当化理论的应用性研究, 以便更好地解释社会转变如何产生。