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961.
陈俊  张积家 《心理科学》2001,24(4):429-431
运用听读理解测验的方法探讨言语表情标记对6~8岁儿童寓言故事理解的影响。结果表明。言语表情标记能促进各年龄组儿童对故事的理解,这种促进作用在6、7岁儿童身上表现得非常显著。男、女儿童对有、无言语表情标记的故事的理解不存在显著差异。  相似文献   
962.
张福娟  苏雪云 《心理科学》2001,24(6):673-675
本文介绍了特殊儿童个案研究中资料收集的三种重要方法:观察法、访谈法和档案资料法。本文较详细地介绍了各种方法的定义、性质,包含的不同类型,不同角色的研究者与被试之间的关系,以及怎样合理利用不同方法获得的资料等。这三种方法各有自己的优点和缺点,为保证研究资料的多样性和有效性,在个案研究中常常是联合运用的。  相似文献   
963.
家庭寄养和孤残儿童的社会适应能力发展   总被引:3,自引:0,他引:3  
曾凡林  昝飞 《心理科学》2001,24(5):580-582
本研究运用儿童适应行为评定量表.对上海市的70名家庭寄养及31名在院的孤残儿童进行了测量。结果表明;家庭寄养有助于孤残儿童的适应能力的发展,而且传统的隔离式孤残儿童养育方式向融合式转变是成功的;孤残儿盘的寄养年龄越小.其适应能力越好,也越有利于安置的成功。  相似文献   
964.
综合系统在罗夏墨迹技术(RIM)的标准化、客观化方面取得了很大的成功,但仍有一些批评者对它的信度、效度、常模与标准化等问题提出了质疑,作者们对这些争论的焦点问题进行了系统的回顾。总结有关的元分析和实验研究,发现RIM的多数核心变量都有较好的评分者信度和跨时间稳定性,只有心理状态变量的信度较低。以往的整体元分析和局部元分析都发现RIM不逊于其他测验。这些结果表明RIM在临床疾病诊断,外显行为预测方面都是有价值的。与其他 测验一样,RIM也有其优势与不足,在应用中应与其他测验互补  相似文献   
965.
以679名初中学生为研究对象,采用近乎完美量表修订版、自尊量表以及BDI抑郁问卷对被试进行集体施测,以探讨自尊对完美主义和抑郁关系的中介效应。结果表明:自尊部分中介适应不良完美主义和抑郁的关系,对适应良好完美主义与抑郁的关系没有中介作用。培养完美主义者的较高水平的自尊非常重要。  相似文献   
966.
采用自编《大学生自尊评定问卷》,探讨1104名大学生自尊发展的特点。结果表明:(1)随着年级的增长大学生自尊呈稳定发展趋势,重要感、胜任感、归属感三个维度上表现出显著的年级差异。(2)大学生自尊发展存在着显著的性别差异,男生发展水平显著高于女生,性别差异主要体现在归属感维度。(3)文科生外表感维度得分显著高于理科生,独生子女、城市学生以及学生干部在自尊总分及其三个维度得分显著高于非独生子女、农村学生以及非学生干部。  相似文献   
967.
以227名大学二年级理科生为被试,采用问卷调查法,探讨了学习策略在思维风格与数学学业成就关系中的作用。结果表明:(1)认知策略、元认知策略在等级制风格与数学学业成就关系中起完全中介的作用,而资源管理策略在等级制风格与数学学业成就间的中介效应不显著。(2)认知策略、元认知策略在整体性风格与数学学业成就关系中起部分中介的作用,而资源管理策略在整体性风格与数学学业成就间的中介效应不显著。(3)认知策略、元认知策略和资源管理策略在开放性风格与数学学业成就关系中起部分中介的作用。(4)元认知策略在等级制风格与数学学业成就间的中介作用以及在开放性风格与数学学业成就间的中介作用都是相对较大的。  相似文献   
968.
重建儒教的危险、必要及其中行路线   总被引:4,自引:0,他引:4  
张祥龙 《现代哲学》2007,(1):102-109
将儒家视为西方意义上的宗教,并且试图去建立儒教团体,会对儒家的事业带来危险。然而,在今天的文化形势下,又的确需要重建原本意义上的儒教,也就是依照儒家或儒教的“人间生活化”和“亲子源头性”的特点,来建构儒教。所以,在使儒家复活的现实努力中,只走上行路线(进入政治主流)和下行路线(进入民间)是困难的或不够的,还需要考虑中行路线,即建立儒家特区,在文化多样的格局中让儒家的天然活力得以复苏。  相似文献   
969.
张彦 《现代哲学》2007,(6):6-10
和谐德育对于构建和谐社会和促进德育自身理论和实践的发展都具有重要意义,也是现实德育走出困境的必由之路。和谐德育与德育的和谐之间是形式与内容的关系,德育的和谐是和谐德育的本质和内在依据,而和谐德育是德育各要素和谐的外在表现形态。十七大报告对文化建设特别是其中的思想道德建设、思想政治工作所提出的原则性要求和时代性期望,对于反思德育的本质(和谐)和探索德育的应然形态(和谐德育)具有指导意义。  相似文献   
970.
张亮 《现代哲学》2007,42(3):32-37
卢卡奇创作《青年黑格尔》是其思想发展的一个内在要求。由于他未能恰当处理自己关于青年黑格尔与青年马克思在哲学思想发展方式上具有类似性这个重要的理论直觉,不自觉地把青年马克思的思想发展过程以及《1844年经济学哲学手稿》中的某些评论,当作观察、评判《精神现象学》的形成与本质的参照系,从而不可避免地出现了一些混淆与偏差。但是,不管是对黑格尔研究、卢卡奇研究还是一般思想史研究来说,《青年黑格尔》都具有自身独特的价值。  相似文献   
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