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111.
明清时期是中国儒学东传日本的高潮时期 ,日本思想家全面接受和吸取了儒学思想 ,并结合日本国情加以阐释和创新 ,将传统的儒学思想融入日本社会各个层面 ,对日本文化发展及其社会进步起了重要作用。同时 ,也产生了某些消极因素。 相似文献
112.
113.
114.
采用自编的组织心理所有权、基于组织的自尊和积极组织行为等有效量表调查45家生产型企业共2566名员工,以检测组织心理所有权、基于组织的自尊对积极组织行为的影响。结果发现组织心理所有权、基于组织的自尊和积极组织行为之间有显著的正相关,组织心理所有权、基于组织的自尊对积极组织行为有显著正向预测作用,其中基于组织的自尊在组织心理所有权与积极组织行为之间起显著的部分中介作用。尤其是对组织及个人声誉或成就的心理所有权感对员工积极组织行为各个因素有显著正预测作用,基于组织的自尊在投入行为、主动行为和谋取人际和谐行为上影响效应更为显著。这意味着增强员工组织心理所有权感,培育员工主人翁意识和组织归属感,重视基于组织的自尊,提升员工的组织价值感和自豪感等措施有利于提升企业组织和个体绩效。 相似文献
115.
Michael Shengtao Wu Xiaodan Yan Chan Zhou Yiwen Chen Juan Li Zhuohong Zhu Xiangqin Shen Buxin Han 《欧洲人格杂志》2011,25(6):431-442
Previous research showed that in the individualistic culture, adults endorse the personal more than the general belief in a just world (PBJW vs. GBJW). Comparatively little is known about the prevalence character and adaptive functions of GBJW, especially in the collectivistic culture. We conducted three surveys among the Chinese adults and adolescents. We found that (1) Chinese adults and adolescents endorsed more GBJW than PBJW; (2) Adult survivors with high exposure to post‐earthquake trauma and adolescents in the poverty‐stricken area maintained high GBJW, with relatively lower PBJW. (3) GBJW predicted the psychological resilience in all the three samples independent of PBJW. The results imply that in contrast to populations from the individualistic culture, people from the collectivistic culture endorse a robust GBJW, which allows them to resiliently confront harsh realities. Copyright © 2010 John Wiley & Sons, Ltd. 相似文献
116.
117.
于勤 《医学与哲学(人文社会医学版)》2011,(12):15-18
抗栓治疗的患者接受外科手术时面临栓塞和出血双重风险,本文就临床常用抗栓药物的药理特性、围手术期患者抗栓治疗需要注意的问题以及解决方案作一概述。 相似文献
118.
社会治疗兴起于上个世纪70年代的美国,它有别于传统心理学领域内的各种心理治疗。社会治疗的后现代属性主要源于后现代人本主义与建构主义在心理治疗领域内的应用,要准确把握社会治疗的后现代属性必然离不开对其后现代人本主义与建构主义二重性的研究。 相似文献
119.
120.
该研究以某985高校550名硕士毕业生为样本,编制、修订了相关问卷或量表,通过数据分析探讨了就业压力源对就业过程产生的负性情绪的直接效应及人格、情绪调解策略等中介变量的效应。结果发现,就业压力源、神经质性对负性情绪有显著直接效应,就业压力源通过人格的神经质性维度对负性情绪产生显著间接效应;神经质性的影响程度大于就业压力源的影响程度。关于负性情绪,未发现情绪调节策略对其有显著的直接效应或中介效应。 相似文献