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241.
医疗纠纷泛化原因多视角分析 总被引:2,自引:1,他引:1
随着社会的发展,医疗纠纷日趋增多,成为各卫生部门的最大难题,是继医疗改革之后的又一备受社会各界关注的热门话题,医患关系成为社会最不和谐的声音。医患关系是在社会政治、经济、文化、法律等因素共同作用,围绕“治病”所形成的道德、诚信、契约、经济利益关系,通过分析现代医患关系的变化,探讨医疗纠纷增多的原因。 相似文献
242.
目前我国医患关系紧张,医患纠纷解决机制是行政和司法为主的机制。有无更科学、合理、有效的解决办法。通过调查和理论分析,认为ADR应该成为我国解决医患纠纷的主要机制。协商是医生和患者最愿意采取的方式,仲裁和调解也是可行的,应该是我国医疗事故处理的有效补充。 相似文献
243.
赵克仁 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(8)
疾病医治理念是古埃及文明的重要组成部分。古埃及人针对不同类别疾病有着相应的医治理念:药物、魔法与意志是内科疾病的医治理念;河渠原理是医治外科疾病的理念;对于治疗心理疾病主要是寻求神灵的拯救;预防疾病的理念是保持圣洁。挖掘、梳理这些医治理念,可以加强医学史的学科建设,对某些疾病的治疗有参考价值。 相似文献
244.
郭永松 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(12)
长期以来,我国的卫生服务一直存在着不公平的状况,看病难、看病贵等问题在农村表现十分突出,一直是社会关注的焦点。对卫生服务不公平问题的讨论也已经持续很久,正因为如此,人们对新一轮的卫生体制改革寄予厚望。人们深知,实现卫生服务公平性需要从理念转变到人、财、物的支持,从构建相应的制度、机制、法规到付诸实践等多方面着手,只有这样才能实现人人享有卫生保健的目标。 相似文献
245.
邱鸿钟 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(12)
运用语言哲学的方法分析了目前中国关于深化医药卫生体制改革意见的话语方式和文本内容,认为,如何划分医药卫生体系往往是界定问题和言语行动的逻辑前提,也是最重要的话语权的体现;“看病难”和“看病贵”可能是被误读的流行语;文件说什么,如何说,这是一种影响政府和市场行为的言语行为;如果作为医改指导思想的核心概念的语义含糊不清,那么,就难以保证言语行为的正确了。 相似文献
246.
关于“职业医闹”现象的法律思考 总被引:3,自引:0,他引:3
刘晓燕 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(11)
医疗纠纷中患方放弃法律途径而选择雇请“职业医闹”的非法律途径维权的现象日益普遍,严重扰乱了医疗秩序,进一步激化了医患矛盾。鉴于此,拟通过从法律层面上深入分析“职业医闹”产生的根本原因,积极寻求根治“职业医闹”的法律对策,以让患方维权回归法律途径。 相似文献
247.
水本思想对《黄帝内经》理论构建之影响 总被引:1,自引:0,他引:1
从水崇拜与太一生水入手,探讨了水生万物与肾藏精、主生殖的关系,太一藏于水、行于时与《内经》八风九针的关系,盖天说与《内经》之海的关系,水为道与精气学说理论的关系,阐述了水本思想对《黄帝内经》理论构建的重大影响,以及对中医继承发展的意义。 相似文献
248.
李睿明 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(12)
中药现代研究是当前医药学界的热点和重点研究领域。在面对中药现代研究取得的某些方面”突破”的同时,也须正视中药现代研究的困惑。从中药研究所面临的困惑出发,探究中药现代研究的出发点、立足点、关键点和突破点,有助于理清研究思路,明确研究方向,确定研究方法与目标,促进中药现代研究的进程。 相似文献
249.
鱼达 《医学与哲学(人文社会医学版)》2008,29(12)
对医学科学领域内存在的和某些一度充斥的唯心科学观的社会表现进行分析,从过程管理和科学方法论的重要性入手,提出防范学术腐败和发展医学科学的方法和措施,从教育和民生的角度探讨医务工作者和社会学家必须关注的医学领域内的唯心科学观,并举例说明医学工作者的科学道德自律和社会责任感的重要性。 相似文献
250.
PENG Peng 《Frontiers of Philosophy in China》2011,6(4):549-564
“Xin 心 (Mind)” is one of the key concepts in the four chapters of Guanzi. Together with Dao, qi 气 (air, or gas) and de 德 (virtue), the four concepts constitute a complete system of the learning of mind which is composed of the theory of benti 本体 (root and body), the theory of practice and the theory of spiritual state. Guanzi differentiates the two basic layers of mind—the essence and the function. It tries to attain a state of accumulated jing 精 (essence, anima) and nourished qi, in which qi is concentrated in a miraculous way, through a series of methods of mind cultivation and nurturing, including being upright, calm, tranquil and moderate, and to concentrate the mind and intention. The doctrine of mind of the four chapters of Guanzi influenced Daoism and Confucianism and is a key link in the history of Chinese thought. It is a prelude to the merger of Confucianism, Daoism and Buddhism. 相似文献