首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   168583篇
  免费   7702篇
  国内免费   155篇
  176440篇
  2021年   1504篇
  2020年   2800篇
  2019年   3481篇
  2018年   3485篇
  2017年   3918篇
  2016年   4614篇
  2015年   3953篇
  2014年   4837篇
  2013年   23713篇
  2012年   4471篇
  2011年   3448篇
  2010年   3840篇
  2009年   4773篇
  2008年   3727篇
  2007年   3292篇
  2006年   3931篇
  2005年   3941篇
  2004年   3421篇
  2003年   3045篇
  2002年   2865篇
  2001年   3156篇
  2000年   3025篇
  1999年   3036篇
  1998年   2846篇
  1997年   2671篇
  1996年   2600篇
  1995年   2430篇
  1994年   2382篇
  1993年   2327篇
  1992年   2487篇
  1991年   2340篇
  1990年   2201篇
  1989年   2104篇
  1988年   2054篇
  1987年   2098篇
  1986年   2069篇
  1985年   2267篇
  1984年   2441篇
  1983年   2256篇
  1982年   2348篇
  1981年   2312篇
  1980年   2180篇
  1979年   2075篇
  1978年   2149篇
  1977年   2121篇
  1976年   1896篇
  1975年   1897篇
  1974年   1947篇
  1973年   1785篇
  1972年   1394篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
201.
202.
203.
204.
205.
The purpose of this paper is to study the convergent validity of the four most widely used burnout measures in a sample of Chinese nurses (N= 717). First, Structural Equation Modeling was used to investigate the factor structure of scores produced by the Maslach Burnout Inventory‐General Survey (MBI‐GS), the Burnout Measure (BM), the Shirom‐Melamed Burnout Measure (SMBM), and the Oldenburg Burnout Inventory (OLBI). Next, several competing models were tested to investigate the convergent validity of these four burnout instruments. The final results suggest that burnout is best conceived of as a multidimensional construct consisting of exhaustion and withdrawal, which are two related but conceptually distinct aspects. In addition, positively phrased items should be dropped from burnout measures for they constitute a separate factor that is considered to be an artifact.  相似文献   
206.
207.
ABSTRACT

Hegel's Phenomenology of Spirit provides a fascinating picture of individual minds caught up in “recognitive” relations so as to constitute a realm—“spirit”—which, while necessarily embedded in nature, is not reducible to it. In this essay I suggest a contemporary path for developing Hegel's suggestive ideas in a way that broadly conforms to the demands of his own system, such that one moves from logic to a philosophy of mind. Hence I draw on Hegel's “subjective logic”, understood in the light of modern modal logic, in an attempt to model the way minds might be thought as connected by way of shared intentional contents. Here, we should not be surprised at some of the parallels that emerge between the approaches of Hegel and the modal logician Arthur Prior, as Prior had testified to the influence of his teacher, John N. Findlay, who himself had strong Hegelian leanings. In the final section, Robert Stalnaker's version of possible-world semantics is suggested as a framework within which Hegel's recognitive account of the mind might be understood.  相似文献   
208.
209.
210.
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号