21世纪中国老年心理学研究:现状与未来

本文回顾了近40年中国老年心理学的研究成果,并从研究主题角度与美国老年心理学研究进行了比较。发现中国老年心理学主要聚焦于老年人心理健康研究,同时也在老年人家庭人际关系和社会支持领域研究有较为丰富的研究成果。但国内对老年人的认知能力、人格、情绪情感探讨较少,既缺少前沿的基础研究,也缺少对复杂能力、复杂情感等的系统研究。结合中国人口老龄化现实,本文提出了21世纪中国老年心理学的未来研究取向：基础研究和应用服务研究的双向结合,中国文化特色取向,个体-环境交互作用取向和个体差异取向。     

图示写实性对飞机安全须知卡可理解性的影响

本研究使用眼动技术及模拟操作任务考察了图示写实性对飞机安全须知卡可理解性的影响。三组被试分别阅读写实照片、卡通插画、目标实物+其余图画的混合呈现等三种不同呈现形式的安全须知示意图,随后完成模拟操作任务。结果显示,混合组较写实组能更好地引导被试注意投放到与安全操作有关的关键区域上;混合组与写实组的模拟操作绩效均优于卡通组。基于上述结果,笔者建议使用"混合呈现方式"的飞机安全须知卡向乘客传递安全信息。     

事必躬亲还是权力共享？内隐追随理论视角下的领导者授权行为研究

本文基于内隐追随理论,探讨了领导者的积极追随原型与追随者的积极追随特质的匹配情形如何形塑领导者的授权行为。基于广东省2家食品企业的226份上下级配对数据,采用多项式回归和响应面分析技术发现：当追随者的积极追随特质与领导者的积极追随原型相匹配时,追随者能够成为领导者的“意中人”。面对“意中人”,领导者将展现更多的授权行为。在匹配情况下,高-高匹配时的领导者授权行为高于低-低匹配的情形。     

建立风险管理机制防范医疗纠纷的探讨

"医疗风险无处不在".针对医疗纠纷的起因及医疗风险管理的办法阐述了国内外医疗风险管理的现状,提出医疗风险管理的建议,使医疗风险管理规范化、制度化、社会化.     

关于公共目的实现的伦理思考

公共目的是对公共生活的总体把握 ,是用于引导公共生活的。实现公共目的是公共管理的根本任务 ,是公共管理者的道德责任。道德上合理的公共目的的实现要求使用正当的公共管理手段 ,它要求公共管理者用道德来约束其对公共管理手段的选择。这种道德约束有两种情形 :其一是在多样化的手段中选择正当性的公共管理手段 ,其二是使公共管理手段的使用正当化。     

干细胞技术与肝硬化:共性与个性的新实践

干细胞横向分化(transdifferentiation)的能力,在肝脏再生过程中发挥作用,随着对干细胞的深入研究,干细胞技术为终末期肝病的治疗提供了新思路.本文对干细胞加以分类并综述了各种干细胞研究进展,对干细胞在肝脏疾病细胞治疗上的应用及前景作了总结和展望.     

析《周易时论合编》“时”的形上学意义——方孔炤易学思想研究

《周易时论合编》是方孔炤易学思想的结晶?疚囊哉獠恐魑行?阐发了方孔炤对"时"的形而上意义的理解。首先,他增加了"时"的内容,将其扩展到一切知识领域;其次,他依靠"中统有无"、"中五"等范畴,揭示了事物的三层本质规定,以作为"时"的形而上意义;最后,他还利用"格物"说表达了本体和认知统一的思想,实现了本体之"时"和价值之"时"的沟通。     

Traditional Confucian Constitutionalism: Current Explorations and Prospects

For a relatively long period of time, it has been widely thought that Confucianism and constitutionalism are incompatible, even antithetic. This view is a prominent feature of Chinese thought from the New Cultural Movement of the early 20th century to the “Asian Values” debates of recent decades. Even today, it still holds some currency among many intellectuals, both within and outside China. However, in recent years some intellectuals are breaking with this dominant view by exploring the constitutional resources within Confucianism and challenging previous conceptual frameworks. As we shall see, we can identify three main approaches to the issue of Confucian Constitutionalism in contemporary academia, namely, the institutional approach, the ritualistic approach, and the religious approach. This article will seek to review the respective contents of each approach to Confucian constitutionalism and discuss their main problems as well as examine the prospects of establishing a traditional Confucian/Chinese constitutionalism.     

成瘾人群跨期选择的神经机制及干预方法

成瘾可分为物质成瘾和行为成瘾, 两类成瘾人群在跨期选择上都表现出高时间折扣率的缺陷, 但也有各自的特异性特征。成瘾人群跨期选择缺陷的神经基础主要集中在评估网络(腹内侧前额叶、纹状体、后扣带皮层等)、认知控制网络(前额叶皮层、前扣带皮层等)和预期想象网络(海马、杏仁核等); 可利用心理训练来改善成瘾人群跨期选择缺陷, 其干预方法包括工作记忆训练、预期想象训练、金钱管理指导等。未来研究应该从成瘾者跨期选择缺陷的认知机制、3个神经网络系统的交互作用机理、行为遗传学以及开发有效的干预方法等方面展开大量研究。     

自悯与佛教慈悲观的自我构念差异

西方自悯的思想主要来源于佛教的慈悲观, 后者体现为在困境下个体对自我的认识和评价：在自我认知维度, 慈悲意味着客观认识自己以及自他关系; 在自我体验维度, 慈悲意味着以慈悲喜舍等积极情绪应对不利情况; 在自我调控维度, 慈悲意味着通过行为的自我约束及觉知力实践训练建立稳定健康的心理功能。西方自悯因其自身的哲学思维限制没有触及佛教慈悲观核心理论, 而佛教慈悲观的自我构念梳理有助于拓展、完善西方自我观的功能。