我国6-10岁儿童的“上苍公正”判断特点

面对一个人的犯过行为与其遭到的继发灾祸,Ｐｉａｇｅｔ指出儿童具有作出“上苍公正”判断的特点,且是其道德发展的表现。Ｋａｒｎｉｏｌ的研究则发现不同的结果,得出了不同的结论。本研究以我国１０６名６－１０岁儿童为被试,所用的研究材料与Ｐｉａｇｅｔ和Ｋａｒｎｉｏｌ相比,在情境故事的结构、内容和因素控制上作了较周密的考虑。研究发现,我国６－１０岁儿童对这一问题存在着四种判断反应类型,这些判断反应不仅具有道德的性质,还与儿童的因果关系推理能力的发展有关。而且,我国儿童从前因果性解释到因果性解释发展的转折年龄约在８岁左右。此外,本研究对影响儿童判断反应的因素,如情境故事的结构和内容,以及可能隐含的内在公正问题进行了探讨。     

原发性肝癌诊断和治疗的发展演化

论述原发性肝癌的诊断及治疗的演化过程,探讨认识论在诊治原发性肝癌中的作用以及现代科学技术的进步在提高原发性肝癌治愈率、生存率、生活质量方面的重要作用。     

不同社交网站使用与大学生抑郁的关系:链式中介模型

为探讨不同社交网站使用（微信和微博）和大学生抑郁的关系以及上行社会比较和妒忌在其中的链式中介作用,采用问卷法对481名大学生进行施测。结果发现：（1）微信对大学生抑郁的总效应不显著,而微博对大学生抑郁的总效应显著,即微博使用越多,抑郁越多;（2）微信使用既可以直接负向预测抑郁,也可以通过上行社会比较和妒忌的链式中介作用间接地正向预测抑郁;而微博使用不能直接预测抑郁,其效应完全由上行社会比较和妒忌所链式中介。研究提示,微信使用和微博使用与大学生抑郁的关系及其机制是不同的,微信比微博有更复杂的作用机制和多种效应。     

构建职场排斥三方互动的理论模型——社会平衡理论的视角

职场排斥是一个多方互动的过程, 不仅牵涉到被排斥员工, 其他参与方对于职场排斥的产生和发展也能起到关键的作用。然而, 以往的研究大多采用被排斥者的视角, 研究职场排斥对其造成的影响, 未能全面揭示职场排斥的互动过程。从社会平衡理论的视角出发, 职场排斥可被视为被排斥者、排斥者及第三方互动的结果, 排斥者特点、第三方道德判断、排斥者与第三方交互作用都将影响职场排斥的发生及发展。由此, 职场排斥的理论视角能够得到有效拓展, 管理实践也能从中获得抑制职场排斥行为的启示。     

《护士条例》背景下护理人文教育的思考

<护士条例>保障护士权益的同时,也明确了护士义务.护士要切实履行义务不仅需要广博的专业知识和熟练的操作技能,更需要良好的人文素养.就<条例>对护士人文素养的要求展开讨论,分析了护理人员人文素质现状和护理人文教育存在的问题,提出加强护理人文教育、提升护士人文素养的有效途径.     

我国乙肝抗病毒治疗现状与思考

针对目前乙肝的抗病毒治疗现状以及临床用药的情况,对目前乙肝抗病毒治疗中存在的问题进行思考,就如何选择治疗方法提出医疗原则,认为治疗应该体现安全、有效、经济的原则。     

自我参照加工的近空间距离增强效应：来自行为与ERPs的证据

研究采用学习-再认范式考察空间距离如何影响自我参照加工。首先通过事件相关电位技术探索不同空间距离怎样影响自我参照加工的过程, 再结合再认测试验证影响的稳定性。结果显示：(1)学习阶段, 近空间距离在晚期认知加工阶段对自我参照加工具有明显的增强作用, 并且在再认测试中得到了验证; (2)研究结果同样也发现了学习阶段近空间距离对他人参照加工的增强作用, 但未在再认测试中得到验证。本研究证实了近空间距离能够促进自我参照更加精细化加工, 拓展了对自我参照加工的认识和自我的了解。     

父母教养方式对大学生嫉妒的影响：自尊与生活满意度的链式中介效应

为探讨父母教养方式对大学生嫉妒的影响,以及自尊与生活满意度的中介作用机制,采用简式父母教养方式问卷、自尊量表、生活满意度问卷和大学生嫉妒问卷调查了438名在校大学生。结果发现：（1）父母拒绝可显著正向预测嫉妒,并间接通过自尊的单独中介作用、自尊与生活满意度的链式中介作用正向预测嫉妒。（2）父母情感温暖间接通过生活满意度的单独中介作用、自尊与生活满意度的链式中介作用负向预测嫉妒。（3）父母过度保护可显著正向预测嫉妒（直接、总间接）,但自尊、生活满意度的单独、链式中介作用均不显著。     

基于工作记忆内容的视觉注意

视觉系统是一个资源有限的信息加工系统, 在任何时刻视觉注意只能选择外界环境中的有限信息进行加工。工作记忆对于解决视觉场景中不同物体之间的注意竞争具有重要作用, 保持在工作记忆中的物体表征会以自上而下的方式引导注意优先选择视场中与之匹配的物体。本文系统回顾了有关工作记忆内容对视觉注意的引导作用的研究文献, 并探讨了基于工作记忆内容的视觉注意捕获的自动性, 指出基于工作记忆内容的视觉注意捕获是一个有条件的自动化过程。     

本心灵觉:良知境界的美学意义

良知作为本体具有三重意义:作为造化的精灵,天地万物因本心良知而存在,呈现为意义世界;作为是非的准则,道德人生因本心良知而明辨,呈现为道德世界;作为真诚恻怛的灵觉,妍媸美恶因本心良知而照觉,呈现为审美世界.良知本体所蕴涵的个体性、情感性、直觉性、当下呈现性特征,为审美境界的呈现提供了直接的契机和本体的依据.