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992.
马克思和恩格斯把社会区别为基础和上层建筑,这种区别是把历史看作社会经济形态的自然历史发展过程的历史观在理论上的一个决定性的出发点、只有作这种区别,才有可能在科学上严格地、唯物主义地研究和理解社会生活。必须从唯物主义地回答哲学基本问题——物质和意识的关系——出发,才能从理论上说明物质的东西和观念的东西之间的特殊社 相似文献
993.
994.
995.
意识形态的不同层级——马克思主义的意识形态批判中的认识论问题 总被引:1,自引:0,他引:1
人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论,是一个纯粹经院哲学的问题。 相似文献
996.
997.
儿童对图画喻意理解的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文针对儿童对图画中隐喻情绪的识辨和理解的发展特点 ,进行了跨文化研究。旨在探索儿童对图画喻意的敏感性的发展规律以及不同教育方式对儿童图画认知发展的影响。 3 60名 4岁到 2 0岁的中英被试参加了实验。结果表明 :在识辨作品任务及口头评价中 ,中国儿童比英国同龄儿童更早理解图画的情绪喻意 ,并很少对图画的悲伤喻意持忽略态度。提示不同文化背景下 ,儿童对图画喻意的理解存在发展上的不均衡性 ,中国的幼教方式也许促进了儿童对图画喻意理解的发展。 相似文献
998.
Children are strikingly good at learning the meanings of words. Current controversy focuses on the relative importance of different capacities in this learning process including principles of association, low-level attentional mechanisms, special word learning constraints, syntactic cues and theory of mind. We argue that children succeed at word learning because they possess certain conceptual biases about the external world, the ability to infer the referential intentions of others and an appreciation of syntactic cues to word meaning. Support for this view comes from studies exploring the phenomena of fast mapping, the whole object bias, the acquisition of names for entities belonging to different ontological kinds and the effect of lexical contrast. Word learning is not the result of a general associative learning process, nor does it involve specialized constraints. The ability to learn the meanings of words depends on a number of capacities, some of which are specific to language and unique to humans, others of which are potentially shared with other species. 相似文献
999.
1000.