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<正>中唐以后,士大夫阶层的心理发生了明显改变,在诗歌的内容和风格上,呈现出了一种"交汇成盛唐之音的观念、气魄、情调全都黯淡了、褪色了、低沉了,而为一种疲倦、衰顿、苍老而又冷淡的风貌所取代"[1]的面貌。内藤湖南的"唐宋变革论"更指出,"安史之乱"改变了中国文化的历史走向,此后唐人开始朝着更加注重由外向内追寻的方向转变。在这特殊的历史条件下,佛教"应乱而起"的发展、禅宗"即心即佛"的感召、诗僧"儒释兼修"的影响、文人"诗意栖息"的需要[2],使得佛教对于大历时期的文人产生了广泛的影响。戴叔伦的青年时期刚好处于 相似文献
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比较基因组学是人类基因组计划的重要组成部分.它利用人类基因组与模式生物基因组之间编码顺序上和组织结构上的同源性,发现和克隆人类基因,揭示基因功能,从而阐明物种的进化关系及基因组的内在结构.比较基因组学的创立、内容及应用都充分体现着辩证思维的哲学观点. 相似文献
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刻板印象的激活效应:行为和ERPs证据 总被引:1,自引:0,他引:1
以刻板印象表征中的核心内容——刻板特质词作为研究材料,采用分类-确认范式对刻板印象激活效应的时间进程及其认知机制进行了探讨。以性别范畴词"男"/"女"作为启动刺激,以性别刻板特质词作为靶子,特质词与范畴词构成一致和冲突两种情境,记录了34名被试(男女各半)对特质词与范畴词进行一致性判断时的行为反应和ERPs。结果发现:(1)刻板印象冲突情境下,因刻板印象激活效应的作用,被试的反应时要比刻板印象一致情境下更长;不同性别的被试均表现出性别内群体范畴词激活优势效应,即内群体范畴词启动条件下反应时更短。(2)刻板印象激活效应对早期ERP成分(P1、N170、N100、P2)没有影响,在刻板印象冲突情境下诱发了额-中区更显著的N400,该成分标志着刻板印象的激活效应;不同性别的被试均在内群体范畴词启动下诱发了波幅更大的P600。(3)刻板印象的激活效应以及内群体范畴词激活优势效应均发生在知觉后阶段。 相似文献
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上清道教在原始"洞"观念基础之上,进行了宗教式的建构,创造了具有阶段性特色的"洞天"理论。"句曲洞天"的核心是创生型宗教的"度灾之府",是建立在"末世论"基础上的"千禧年主义"(millennialism)的一种产物,与后世道教发展生成的"洞天福地"系统有相当程度的不同。 相似文献
928.
当前,中国宗教领域的局势总体是稳定的,这 首先有赖于在中国共产党领导下,半个世纪以来中 国的巨大进步,特别是二十多年来改革开放的成 功,国力不断增强,社会安定,人民社会地位提高 和生活水平的改善。也得益于中国党和政府统战政 策、民族政策和宗教政策的正确贯彻,受到了各族 信教群众的拥护。但仍面对着许多现实问题,必须 加以关注,归纳起来主要是: 相似文献
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Previous studies with Western populations have shown that adolescents' tendency to downplay their academic effort is affected by two kinds of motives: ability‐related motives (e.g., to appear competent) and social approval motives (e.g., to be popular). In this research, we test for the presence of additional competition‐related motives in China, a culture placing strong emphasis on academic competition. Study 1 (N = 150) showed that, in response to a scenario in which a hard‐working high‐school junior hid effort from classmates, the most highly endorsed explanation was “to influence others to work less hard to maintain a competitive advantage.” Study 2 (N = 174) revealed that competition‐related explanations were endorsed relatively more often when the speaker and audience had similar academic rankings. This tendency was most evident when both speaker and audience were top performers, and when this was the case, participants' desire to demonstrate superiority over others was a positive predictor of endorsement of competition‐related motives. Study 3 (N = 137) verified that competition‐related motives were more strongly endorsed among Chinese participants than U.S. participants. These results suggest that at least in cultures that emphasize academic competition and in contexts where competition is salient, hiding effort is often about attempting to gain strategic advantage. 相似文献