为什么是智仁勇之德,才开启了中庸的可能性?

中庸之道不可离,然而它又是不可能的,在《中庸》这种矛盾的叙述中打开了中庸的内在困厄。对于中庸而言,只有在智仁勇三达德中,中庸之道才能开启。为什么恰恰是德,而不是其他,构成了进入中庸的惟一途径?文章试图追问此一问题,在更广泛的视野中对此加以逻辑地展开:中庸是性、道、教的相互通达构成的文化境域总体,而在个人的修道活动中打开这个境域总体,也就是在修道活动中挣脱已经现成化的文化境域、重新开启一个新的文化境域总体,而这正是中庸之道的内在困厄的实质。也只有德才提供了真正的可能性。     

源于“反常”终于“常理”的禀赋效应

如果忽略收入影响和交易成本, 愿意为一样物品支付的价格应等于愿意出售的价格。而塞勒教授却发现, 现实生活中有一些“反常”现象, 个体会对自己所拥有的物品赋予更高的价值, 造成“愿意支付价格”和“愿意出售价格”的不一致。塞勒利用预期理论中的损失厌恶对这些反常现象进行解释, 并将该现象称为禀赋效应(endowment effect)。此后, 众多研究者从不同角度对该效应进行了探索和论证。文章详细梳理了禀赋效应的多种解释机制, 包括损失厌恶、心理所有权理论、偏差的认知过程以及进化的观点等, 论证了禀赋效应符合“常理”的原因, 同时也探讨了禀赋效应在商业销售策略和政府拆迁政策等方面的应用前景。     

环境光照的认知功效及其调节因素与作用机理

自人类视网膜上发现存在新型的内在光敏感神经节细胞以来, 环境光照对个体生理心理功能的非视觉作用备受研究者青睐, 其中环境光照对认知功能的非视觉作用结果并不十分一致且内在机理尚不明确。环境光照的认知功效会受到光学参数、光照模式、时间因素、个体差异以及任务特征等的共同调节。未来的研究需要从环境光对心理认知功能的作用模式, 动态办公照明系统的开发, 面向特殊群体的个性化照明以及光照非视觉作用产生的分子生物学机制等视角进行扩展和深化。     

青少年学习倦怠量表的多元概化分析

运用多元概化理论考察青少年学习倦怠量表（ASBI）的测量学属性。结果发现,ASBI各因子以及全量表的概化系数和可靠性指数均达到较好水平,既可用于常模参照测验,也可用于标准参照测验;各因子的分量比例还不尽完善,低成就感对全域总分的贡献略低于在全量表中的分值比重,对相对误差方差贡献最大的是低成就感,学业疏离对绝对误差方差的贡献最大;今后ASBI的修订工作,可考虑对学业疏离和低成就感因子条目质量的改进,同时适当增加身心耗竭因子的条目数以提高其测量信度。     

《成唯识论》的美学意蕴

《成唯识论》的哲学本位埋设两大主题:法相与法果。在法相谱系中,以触为核心的一系列心所所表现的心理现象沾溉了与审美体验相类似的思维胚胎,具备可能萌发审美体验论的逻辑生长点。另外,法果的本质是一种绝对的美。审视法果就是审美,审视法果之美中涵摄两条根本线索:直观人的美和领略佛的美。     

视觉空间指令条件下SOAs变化对数字-空间联结编码的影响:来自ERP的证据

采用数字奇偶判断任务,以数字1-9(5除外)及汉字标签(左、右)作为实验材料,在视觉空间任务指令下探讨系统改变SOAs对数字-空间联结编码方式的影响。行为结果发现,SNARC效应以视觉空间编码方式为主,SOA为0ms并未出现SNARC效应; ERP结果发现,物理一致性在早期成分N1上的主效应显著。表明任务指导语影响SNARC效应的编码方式,其本质受词语信息标签加工程度的影响,且对SNARC效应的编码出现早期感觉阶段,SOAs与目标数字的特性影响SNARC效应的产生。     

Investigating whether maternal memory specificity is indirectly associated with child memory specificity through maternal reminiscing

Maternal reminiscing and remembering has a profound influence on the development of children’s autobiographical remembering skills. The current study investigated the relationships between maternal memory specificity, maternal reminiscing and child memory specificity. Participants consisted of 40 mother–child dyads. Children’s age ranged between 3.5 and 6 years. Mothers and children participated in individual assessments of autobiographical memory specificity. Dyads participated in a joint reminiscing task about three past emotional (happy, sad, stressful) events. A positive moderate association was found between maternal autobiographical memory specificity and child autobiographical memory specificity. Maternal autobiographical memory specificity was significantly correlated with mothers’ focus on the task, involvement and reciprocity, resolution of negative feelings, and structuring of narratives in the mother–child reminiscing task. Moderate positive associations were found between maternal focus and structuring and child memory specificity. There was no evidence to suggest maternal elaborative reminiscing style was significantly positively correlated with mother or child memory specificity. Finally, there was support for an indirect pathway between maternal memory specificity and child memory specificity through quality of support and guidance provided by the mother in maternal reminiscing. Theoretical and clinical implications are considered.     

12种少数民族大学生成就动机与成功恐惧的研究

运用成就动机问卷和投射测验研究了12种447名少数民族大学生的成就动机与成功恐惧。结果表明:少数民族男大学生的成就动机和追求成功的动机强于女生,避免失败的动机弱于女生。其成功恐惧主要与人际关系、家庭、学业和事业有关。性别未对其成功恐惧产生显著影响。其避免失败的动机与成功恐惧呈显著负相关。     

逍遥境界的政治向度——《庄子·逍遥游》"知效一官"章的文本学释读

<庄子·逍遥游>区分了四个层次的逍遥:知效一官者的逍遥、宋荣子的逍遥、列子的逍遥、圣人的逍遥.然而,人们对庄子逍遥游的主题的理解常常被宋荣子、列子的逍遥所主导,而将逍遥视为个体的逍遥,因而,对逍遥的理解,偏离了庄子所探寻的内圣外王之道的主题,而具有去政治化的倾向.事实上,庄子的逍遥则是乘天地之正,为万物的各正性命创造条件,因而,其逍遥具有鲜明的政治向度.