创造活动酝酿期的心理加工机制初探

美国著名心理学家华莱士（Wallas)在研究了大量作家和自然科学家的发明创造的过程后,于1945年提出创造过程四阶段说。华莱士对准备期（Preparation stage)、明朗期（Illumination stage)、验证期（Verification stage)等其它三个阶段的心理机制都有十分明析的论述,唯独对酝酿期（Incubation stage)的描述较为模型。本文试图对创造活动酝酿期的心理加工机制作初步探讨,力图补充华莱士的创造四阶段说,为揭示创造的心理加工机制发表一孔之见。     

后现代主义思潮影响下的自我研究

后现代主义思潮的兴起使自我研究重新受到重视。后现代主义思潮影响下的自我研究将出现新的特征：从传统的个人主义取向的概念界定转向从社会和个人双重取向的概念界定;从单纯重视自我的稳定性研究转向将自我的稳定性与可变性结合;从重视自我发展的一般规律研究到重视文化对自我发展的影响。     

Learning Disabilities, Gender, Sources of Efficacy, Self-Efficacy Beliefs, and Academic Achievement in High School Students

This study examined the impact of gender, learning disability (LD) status, and sources of efficacy on self-efficacy beliefs and academic achievement in the concept of Bandura's self-efficacy theory. Two hundred and seventy-eight high school students participated in the study. Structural equation modeling was used. The results revealed that LD status had indirect influence on self-efficacy via the source variable; gender did not have direct or indirect influences on self-efficacy; sources of efficacy had direct impact on self-efficacy, which in turn affected academic performance. The structural model fit the data well and explained 55% of the variance in academic achievement.     

互动与博弈—李提摩太“丁戊奇荒”青州赈灾分析——以《万国公报》为中心的考察

"丁戊奇荒"期间,在华传教士通过自办的《万国公报》对灾荒情况进行报道,李提摩太等传教士建立了赈灾关系网络进行赈灾,并与官方等赈灾力量展开了互动与博弈。亲自参与赈灾的李提摩太等人,对于中国社会有了更深体验,意识到只有通过广西学、采西法才能摆脱国弱民穷的根源,开始了对中国的启蒙,促进了中国的近代化进程。     

言语失误的实验研究与理论模型

言语失误(speech errors)是指人们在说话时无意中非习惯性的偏离言语计划所致的错误.该文首先回顾了国外研究者从自然情景与实验室情景两种条件下对言语失误开展的研究,其次阐述了言语失误的理论模型,并介绍了认知神经科学对言语失误与大脑关系的一些研究成果,最后对言语失误研究提出了展望.     

艮斋性理学的结构及其特色

艮斋田愚代表了朝鲜王朝末期儒者抗争外来殖民文化,保存传统文化的努力。他的思想以朱子学为主,兼综畿湖学派,创造了“性师心弟”、“性尊心卑”等学说;他的性理学着重在坚守传统伦理,为民族国家奠立社会基础;发挥东方学术的宗教意味,为士人安身立命寻找理论基石;坚持义利之辨,反对新学的功利主义。晚年特重修持实践,诠释传统礼仪,阐扬宗法文化,为保存传统文化作了最后的抗争。