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961.
蔡昱 《医学与哲学(人文社会医学版)》2023,44(6):12-17
医学伦理的原则主义在实践中体现了工具化和无力性。区分生命需要和片面的生存性需要的基础上给出了人的实践主体谱系,即感性小我、纯粹理性大我和感性大我。其中,只有感性大我是由生命性意志这种自由意志推动的具有独立人格的道德主体。上述缺陷的根本原因在于现代性的道德哲学的失根危机,即失去了可以产生感性大我的人之存在与道德的共同基础,也即真正的“良心”。在崭新的存在论基础上给出了此种良心的知识。当代巨大的科技力量急切期待真正的道德回应,由此凸显了“立心”从而培养“感性大我”的紧迫性,也即人类文明再启蒙的紧迫性。
相似文献962.
对微信公众号医师自媒体科普现状进行了调查,对医生进行了深度访谈。研究分析了523个公众号,使用k均值聚类的方法,根据原创文章数量、发表文章间隔将医师的科普投入分为最低到最高4个组。医师在科普中的投入程度与存在推销行为及时政热点评论行为存在一定程度的相关性。研究认为,公立医院医师自媒体科普的内容应具备公益性、科学性和诊疗科目相关性。应鼓励公立医院医师开展科普,进行多主体的治理,引导产出符合人民和时代需要的科普内容,合力托举人民健康。
相似文献963.
研究旨在证明;实验1.实验室人工诱发婴儿被试愤怒情绪被划分为爆发怒与潜在怒两种愤怒表现形式,它们在婴儿进行的“迂回”作业操作中显示了不同的功能作用:爆发怒被试的操作效果显著优于潜在怒被试。实验2.以实验1同样的方法诱发婴儿被试愤怒情况下,在另一项“寻找”作业中验证了爆发怒与潜在怒两种愤怒形式确实具有不同的功能作用,实验2以心率水平测量作为验证指标。 相似文献
964.
中学生考试失败结果的复合原因与责任判断的归因后果 总被引:4,自引:0,他引:4
该研究采用问卷法,检验动机责任判断的归因模式,比较复合原因与单一原因在归因后果上的差别,以及探查中学生对考试失败结果的复合原因评定、情感反应和惩罚决定的特点。结果表明?韦纳的归因序列在我国的中学生受试者中得到证实;复合原因与单一原因的归固后果具有不完全相同的心理学意义;四个年级组之间在原因知觉、责任判断、情感反应和行动决定上具有各自的特点。初中生对复合原因的评定倾向于能力的强或弱,高中生的评定倾向于付出努力的程度。 相似文献
965.
966.
中国佛教协会已故会长、诗人、书法家赵朴初先生,于1977年8月偕日本佛教界人士游览五台山时,曾作《寄调忆江南》词《五台杂咏》四首。其第一首为: 相似文献
967.
支娄迦谶是汉地最早传译大乘经典的一代译师,也是汉地最先传译大乘般若性空思想的著名高僧,还是汉地传译文殊般若信仰的先驱。 相似文献
968.
科学实践的规范性:劳斯的规范性元理论述评 总被引:2,自引:0,他引:2
一自然主义与规范性问题当代自然主义在科学哲学的复兴主要归功于20世纪60年代蒯因(W.V.O.Quine)与库恩(T.Kuhn)的工作。蒯因旨在摆脱传统基础主义认识论的困境而提倡“自然化认识论”,把人类科学当做一种自然现象,像研究任何其他自然现象一样,运用科学方法来研究科学,从而主张 相似文献
969.
970.
准确解码语音中的情绪信息能让个体更好地适应社会环境, 此能力对新生儿和婴儿尤其重要, 因为人类刚出生时听觉系统远比视觉系统发育得完善。虽然已有研究表明5~7月龄的婴儿能分辨不同情绪种类的语音, 但目前对新生儿的研究还非常少。人类是否在出生时即具有分辨不同种类情绪性语音的能力?新生儿对情绪的加工是否存在正性或负性偏向?本文选用odd-ball范式考察高兴、恐惧、愤怒三种韵律性语音在1~6天龄新生儿大脑中诱发的事件相关电位。实验1直接对比三种情绪性条件, 发现新生儿大脑的额区(F3和F4电极点)可以区分情绪性语音的正负性, 正性(高兴)语音诱发的“失匹配反应”幅度明显大于负性(愤怒和恐惧)语音。实验2采用偏差和标准刺激反转的odd-ball范式, 证实了实验1的结果并非源于三种情绪语音物理属性的差异。本文的结果提示, 新生儿大脑可自动辨别正性与负性情绪语音, 但尚不能将愤怒和恐惧两种负性语音区分开来。更重要的是, 高兴语音比两种负性语音诱发了更大的失匹配反应, 这一结果首次从神经学层面(电生理指标)为新生儿情绪性语音加工的正性偏向提供了证据。 相似文献