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91.
日本的宗教法与宗教管理 总被引:2,自引:0,他引:2
自1946年颁布宗教法人令,日本的宗教法历经十余次修订,但其一贯的原则都是宗教自由、政教分离,政府对宗教法人的自治权和自律权给予充分的尊重。在宗教界内部的管理方面,宗议会制度和责任役员制度体现了民主的原则和平等的原则,为战后宗教的发展提供了制度性保障。由于宽松的政策环境和民主化管理,宗教在日本战后获得了很大发展。但1995年的奥姆真理教事件之后,日本政府对宗教法做出了重大修改,在尊重教团的自律性前提下强化了政府对宗教教团的管理,宗教团体的活动空间受到一定的限制。 相似文献
92.
类同一性与群体差异性:道德产生的可能性与必然性——兼与易小明商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
人类最初的生存状态是群聚,群聚是人的类属性的自发聚集,它使人类本能地意识到人类的同一性;群聚之后人类走向群居,群居是人的群体属性的自觉结合,它体现了人类的同一性之外的群体差异性.类同一性使人类能够彼此交往,是道德产生的可能性主体基础;群体差异性使人类必须交往,是道德产生的必然性主体基础,二者都是道德产生的主体基础. 相似文献
93.
聆听自然 随道而动——简论道教生态智慧的现代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
当今世界,有一个有关生态的热议话题——全球气候变暖。9月22日各国领导人齐聚联合国总部纽约联合国气候变化峰会,共商应对气候变化的大计。 相似文献
94.
Research has demonstrated that on the path from a creative idea to a creative outcome, high creativity motivation and self-efficacy do not necessarily lead to creative behavior. The present study proposed and examined the notion that daily creativity planning could promote creative behavior and contribute to the cultivation of creativity. A total of 77 middle school students (39 students in the experimental group and 38 in the control group) participated in this study, for which a quasi-experimental design was administered. The experimental group conducted a two-week daily planning for creative activities, while the control group did not conduct any intervention. The results showed that students' creativity motivation and creative self-efficacy were at relatively high levels overall and were positively and moderately correlated with creative behavior. Daily planning could effectively facilitate students' creative behavior. These findings point to a promising and simple creativity enhancement strategy for cultivating students to develop the habit of making creative plans in their daily lives. 相似文献
95.
The type of experience involved with an object category has been regarded as one important factor in shaping of the human
object recognition system. Laboratory training studies have shown that different kinds of learning experience with the same
set of novel objects resulted in different perceptual and neural changes. Whether this applies to natural real-world objects
remains to be seen. We compared two groups of observers who had different learning experiences with faces, using holistic
processing as a dependent measure. We found that, while ordinary observers had extensive individuation experience with faces
and displayed typical holistic face processing, art students who had acquired additional experience in drawing faces, and
thus in attending to parts of a face, showed less holistic processing than did ordinary observers. These results converge
with laboratory training studies on the role of type of experience in the development of different perceptual markers for
different object categories. It is thus insufficient to categorize expertise simply in terms of object domains (e.g., expertise
with faces). Instead, perceptual expertise should be classified in terms of the underlying process or task demand. 相似文献
96.
历代儒者引经据典,从"民之父母"的角度出发,对统治者提出了亲民、爱民、保民、富民等要求.但是,近现代以来的思想史研究者,对于古代社会君民关系的这一基本理论似乎未着笔墨.本文集中讨论了孔子、曾子、子思、孟子、荀子等早期儒家学派关于"民之父母"的思想,归纳出其中至少包含了"民之父母"需要符合"必达于礼乐之原"、"使民富且寿"、"同于民之好恶"、"顺而教之"、"有父之尊,有母之亲"等原则.孟子则借用"民之父母"的理论痛斥当政者"以政杀人"、"率兽食人"、"使老稚转乎沟壑".荀子指出当天下的最高统治者堕落为"民之怨贼"的地步,统治阶级内部其他符合"民之父母"标准的领袖可以以"革命"方式取而代之.在今人看来是"乌托邦"的这种构想,在儒家看来是应该而且能够实现的蓝图.儒家之外,<管子>提出,"法"才是"民之父母",在"法"的层面,即使是有所过错,也可以有办法弥补,不至于酿成大患,可以看成是儒家思想的重要补充. 相似文献
97.
为了检验工作记忆广度有限性的3种假说,即资源限制假说、记忆消退假说和转换机制假说,实验要求被试首先完成一项转换效率任务,然后完成工作记忆广度任务。结果发现,加工负荷对工作记忆广度具有重要影响,保持时间不影响工作记忆广度,转换效率与工作记忆广度也没有显著相关。实验结果支持工作记忆广度受认知资源限制的观点 相似文献
98.
Cognitive Processing - Mandarin speakers, similar to speakers of most other languages around the world, tend to conceptualize time in terms of space. However, it has been supposed that Mandarin... 相似文献
99.
在民国时期穆斯林新文化运动中,穆斯林学者对中国传统文化与伊斯兰文化做了深入的分析与对比,并对它们之间的关系问题作了深刻的反思,促进了中国传统文化与伊斯兰文化的互相交流与相互理解。民国时期穆斯林学者们的探索历程是一种积极的文明对话行为,有着很强的文化自觉意识。他们的这种文化认知行为和理论解释范式不仅是时代背景下文化多元意识的需要,而且也是推动跨文明对话的精神动力和有效途径。 相似文献
100.