SOME EFFECTS OF CULTURAL TRAINING ON LEADERSHIP IN HETEROCULTURAL TASK GROUPS1

Diriger des groupes de travail d'une autre culture : effets de I'initiation préalable à cette culture. — Etude exploratoire portant sur l'utilité de programmes d'enseignement culturel pour accroître l'efficacité de ceux qui sont amenés à diriger des groupes de travail appartenant à une autre culture que la leur. La recherche a porté sur vingt-quatre sujets américains (cadets ROTC, engagés volontaires dans une compagnie des Forces Spéciales de l'armée américaine) et a également requis la participation de douze étudiants arabes, inscrits à I'Université de l'Illinois. Les vingt-quatre sujets américains ont été divisés en deux groupes égaux d'après la note qu'ils ont obtenue au LPC (Least Preferred Coworker : partenaire le moins aimé) qui permet d'apprécier les attitudes manifestées dans l'exercice du commandement. Ces groupes sont de nouveau dichotomisés selon deux types de formation : douze sujets reçoivent pendant trois heures un enseignement programmé sur la culture arabe, les douze autres reçoivent un enseignement de même durée et de même forme, sur un sujet sans rapport avec la culture arabe, à savoir la géographie du Moyen-Orient. Après la phase d'enseignement, on demande à chaque S. américain de diriger un groupe composé de deux arabes et de lui-même. Chaque équipe de deux arabes est utilisée une fois dans chacune des quatre conditions expérimentales (deux types de chefs, deux types de formation), l'ordre étant contrebalancé. Chaque groupe travaille sur trois tâches différentes (une tâche coopérative non structurée, une tâche coopérative structurée, une tâche de négotiation). On obtient généralement un plus haut niveau de performance, mesurée à la fois par la productivité et par la qualité des relations dirigeant-dirigé, avec les moniteurs qui ont reçu un enseignement sur la culture arabe. On trouve également des différences entre les moniteurs libéraux, soucieux de bonnes relations inter-personnelles et les moniteurs autoritaires et répressifs. l'interaction entre I'initiation à la culture et le style de commandement montre que les moniteurs qui ont des styles différents bénéficient de manière spécifique du programme d'initiation culturelle. On constate que I'initiation à la culture et I'interaction face à face avec des gens d'une autre culture entraînent des changements positifs dans les attitudes.     

Some comments in connection with Rozeboom's linear correlation theory

It is shown that certain correlation measures suggested by information theory are simple functions of the determinants of the correlation matrices involved, if multivariate normality is assumed. This illuminates and in a sense strengthens Rozeboom's point in [3], that information theoretical statistics have classical correlational counterparts.     

Une hypothèse sur l'extension des relations finies et sa vérification dans certaines classes particulières

Sans résumé     

Individual differences in client reactions to counseling and psychotherapy: A challenge for research

Recent research is reviewed that suggests extensive individual differences in how clients respond to therapeutic interventions and therapist response modes. Three research strategies are proposed as parts of a therapeutic science that aims at both nomothetic generalizations and explications of idiographic meanings, while simultaneously confronting conceptual and methodological complexities arising from client individual differences in response to counseling.     

Some reflections on the notion of hypotyposis in Kant

In the Critique of Judgement, Kant, despite his strong condemnation of rhetoric, introduces the figure of hypotyposis at the very moment he sets out to tackle the philosophical problem of presentation as such. This study holds that this choice of the rhetorical term is not fortuitous. Its connotations of vivid illustration, synopsis, and moral grandeur serve Kant in arguing that, on a transcendental level, presentation secures the mind's life, unity, and self-affection. Although of rhetorical origin, hypotyposis is thus shown to link up with a specifically philosophical meaning of the term in the writings of Aristotle.     

Monocular without stereopsis with and head movement

Random dots moving with various velocity gradients were presented to observers; the motion was yoked to head movement in one condition and to no head movement in another. In Experiment 1, 12 observers were shown motion gradients with sine, triangle, sawtooth, and square waveforms with amplitudes (equivalent disparities) of 12′ and 1° 53′. In Experiment 2, 48 observers were shown only the sinewave or square-wave gradient of 1° 53′ disparity either with or without head movement so that the observers’ expectation to see depth in one condition did not transfer to another. The main findings were: (1) with 12′ disparity, the head-movement condition produced perceived depth but almost no perceived motion, whereas the no-head-movement condition produced both perceived depth and perceived motion; (2) with 1° 53′ disparity, both conditions produced perceived depth and perceived motion; and (3) when the expectation to see depth was removed, the no-head-movement condition with the square-wave gradient produced no perceived depth, only motion. We suggest that monocular stereopsis with head movement can be achieved without perception of motion but monocular stereopsis without head movement requires perception of motion.