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Sex differences in 351 patients with chronic low back pain were examined. Biological, psychological, and psychosocial factors were considered. Sex differences in adaptive functioning were consistent with traditional gender roles. Significant interactions were found for sex and employment status, and sex and marital status. Retired women reported more pain and less activity than retired men. Retired men reported the least pain of any group. Outdoor work and social activities show opposite within–group patterns for men and women when stratified by employment status. Marriage was associated with more household work for women and less for men. The financial and social contexts of employment status and marriage are different for men and women. Results suggest the treatment of women with chronic low back pain requires attention to work in the home and the financial and social context of work outside the home.  相似文献   
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Reviewing The Ethics of Gender, Feminism and Christian Ethics, and The Cambridge Companion to Feminist Theology, the author suggests that Susan Parsons responds to questions postmodernism has posed to both feminism and Christian ethics by using insights gained from various accounts of the moral subject found in feminist philosophy, ethics, and theology. Hesitant to embrace postmodernism's critique of the possibility of ethics, Parsons redefines ethics by establishing a moral point of view within discursive communities. Yet in her brief treatment of Emmanuel Levinas, Parsons does not explore the postmodern option he offers feminists: an understanding of moral responsibility that can be critical of ethics. Parsons also ignores some feminist perspectives in the physical and natural sciences, thereby missing valuable insights of feminists who insist upon the materiality of the body.  相似文献   
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  相似文献   
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  相似文献   
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