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561.
青少年心理健康素质的结构及其实证研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本研究项目提出了青少年心理健康素质的概念,构建了具有中国特色的青少年心理健康素质的理论体系,确立了我国青少年心理健康素质的科学评价系统,编制了包括8个分量表的、信度效度均符合心理测量学要求的<中国青少年心理健康素质调查表>,并对全国6大行政区的23个省市自治区的51399名青少年的心理健康素质进行了调查.结果显示:各分量表得分处于"高水平"和"中等水平"的人数百分比约为96.5%-98.8%,处于"低水平"的人数百分比为1.2%-3.5%.结论认为我国青少年心理健康素质总体状况是好的,各类心理健康素质"低水平"的人数的百分比很低. 相似文献
562.
Can 6- and 8-year-olds (and adults) comprehend common instrument verbs when extended to novel situations? Participants heard eight unusual extensions of common verbs and were asked to paraphrase the verbs’ meanings. Half of the verbs used were specified instrument verbs that include the name of the instrument used to perform the action (e.g., a vacuum is used to vacuum); the other half were open instrument verbs (e.g., write) whose function can be performed with a range of objects. Results suggest that children's ability to interpret verb extensions increases with age, that open instrument verb extensions were more difficult to comprehend than specified instrument verb extensions and that performance on verb extension correlates with scores on a standardized test of language acquisition. Verb knowledge continues to develop well beyond the preschool years. 相似文献
563.
伊斯兰文明与中华文明的生态环境理念及其当代价值 总被引:1,自引:0,他引:1
人与自然和谐相处,"天人合一"是伊斯兰文明与中华文明处理人与自然关系的基本思路和基本原则.这与西方文明所强调的"人是万物的尺度"、"人是自然的立法者","征服自然,战胜自然"的理念,完全不同.伊斯兰文明与中华文明整体的宇宙生态观对于当代人类维护生态平衡,保护生态环境有着根本性的启示意义,有助于弥补西方文明所崇尚的科学主义之不足,从而实现科学主义与人文主义、工具理性与价值理性之有机结合. 相似文献
564.
马新平 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(23):53-55
通过梳理<针灸甲乙经>穴位名,指出一些穴位名称蕴含着我国古代哲学中的五行思想;通过对五行思想的了解可以为这些穴位名找到非常明确的命名依据并确定其词义来源.为重新认识穴位的具体内涵及其施治功能提供词源学的观察角度,也为词源学的研究提供传统中医文献材料. 相似文献
565.
用假设情境问卷测量亲社会、一般、攻击性三组儿童在两类假设情境中的社会信息加工(SIP)特点,用累加法形成“SIP合成分数”作为儿童在假设情境中社会信息加工特点的综合指标,用2×3两因素方差分析研究分组和情境对儿童SIP的影响。研究表明“SIP合成分数”作为假设情境中一组SIP变量的综合指标具有良好的鉴别力和适用性,分组和情境对儿童SIP适应性的影响具有交互性。 相似文献
566.
567.
在众多影响人格形成和发展的因素中,文化是至关重要的一个因素,对文化影响人格的系统研究已有近一个世纪的历程。本文通过国内外这一研究课题的发展背景及研究现状梳理,并以此为基础进而说明人格特点的文化因素影响,对今后的研究进行探讨。 相似文献
568.
直爽:《论语》中的"直" 总被引:1,自引:0,他引:1
现代《论语》译本对"直"的译法并不一致,以钱穆、杨伯峻、李泽厚的译本为例,大致游移于"直爽"与"正直"之间。根据《说文解字》"直"的意义为无所隐匿,可以确定"直"的基本义为直爽。由此出发,对《论语》中所有章中的"直"进行疏理发现,"直爽"义可以综贯全《论语》,没有必要引入含有强现代社会正义色彩的"正直"义。特别是根据直爽义对"亲亲互隐"章中的"直"进行解释,对于儒家伦理与社会正义间的紧张将呈现另一景象。 相似文献
569.
实践智慧(phronesis)与"技艺"(techne)之喻——由亚里士多德引发的现代思考 总被引:2,自引:0,他引:2
亚里士多德虽然将目的在己还是在他作为区分实践智慧与技艺的重要标准,但是由于受“技艺”之喻此种潜在思想图式的影响,亚里士多德关于实践智慧与技艺的划界并非无懈可击,为后代思想家们的进一步思考留下伏笔。马克思提升生产劳动为目的价值,进而批判资本主义社会的“异化劳动”状态;海德格尔则对实践智慧与技艺的区分作了存在论的解读,以此对应人类自身本真-非本真的生存状态;阿伦特则更加注重和强调行动/实践智慧的政治涵义,以此对抗政治上的极权主义。 相似文献
570.
“泗县甲肝疫苗事件”的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
安徽省泗县甲肝疫苗事件是一起罕见的群体性心因反应,造成了巨大的经济损失和不良的社会影响。通过分析这次事件的发生起因、进展过程和处理结果,我们认识到目前卫生技术人员和政府部门在应对突发性公共卫生事件上存在能力缺乏和经验不足,这给我们在认识事物、分析问题和科学决策上带来了深刻的启示。 相似文献