视角采择的自动性

视角采择是个体表征他人或自己所看到世界的能力。个体在判断他人的视角时总是会自动激活自己的视角，但是当个体采取自己的视角时，并不总是会自动激活他人的视角。研究表明，当采取自己的视角时，成人和儿童可以自动做一级视觉视角采择，二级视觉视角采择的过程是非自动的，且成人可以自动做空间视角采择。未来研究需要继续探讨一级视觉视角采择自动性的影响因素，实验设置和个体因素是否会影响二级视觉视角采择的自动性，空间视角采择自动性的发展趋势和影响因素，视角采择的自动性是否与被试完成任务时所使用的策略有关，以及视角采择自动性的发展机制和脑神经机制。     

整字和部件的语义关系对汉字认知的影响

等级汉字是指由小汉字组成的大汉字。依据Navon的复合刺激范式,实验1选取“生物和非生物范畴”的汉字构建等级汉字,探索语义范畴是否一致对刺激认知的影响。实验2选取“意义相反或无关”的汉字组成等级汉字,采用真假字判断任务探索语义关系对刺激加工的影响。实验结果发现,等级汉字加工受大小汉字语义范畴关系和语义关系的影响,同时,任务类型影响汉字认知。     

趋同与原意向

在构造时间的现象这一构造内时间意识的最终实事基础上,胡塞尔提出了原感觉意识的趋同构造。在此基础上,作为时间样式的原印象便具有了更原始的构架:它首先是一种本源被给予的原感觉意识的绝对生成,而后才被形式化为一种内时间体验的视域性因素。据此,原印象与滞留、前摄所构成的意识相位的意向关联,作为一种纯形式的原意向,最终也必然奠基于这种本源的原感觉的动态趋同之中。     

Starting small: Revisiting young children's perceptions of social withdrawal in China

In this reply to the commentaries by Xinyin Chen, Charissa Cheah, Yiyuan Xu, and Dawn Watling, we further discuss the conceptual and methodological challenges that arise when attempting to study beliefs about social withdrawal (1) in the unique cultural context of China and (2) in the unique developmental age period of early childhood.     

元代答失蛮与回回哈的司的设置

本文就元代答失蛮的地位及回回哈的司、回回掌教哈的所的设置与职掌进行了深入、细致的论述,并以此说明元代伊斯兰教在中国的深入传播.     

旅游心理机制的文化学剖析

旅游作为人类文化的创造物,其文化因子深深地根植于旅游者的心灵、凝固于旅游者的血脉,成为调适行为规范和自我塑造的理想和目标。本文以文化学功能理论的观点,研究旅游的心理潜意识,从游的超越解脱功能、游的自我转换历程、游的自我升华途径和游的“在与不在”的超然状态等文化心理现象探究旅游心理文化机制的内涵与意义。     

道教多神崇奉的深层人文内涵初探

对神的崇奉和敬仰,应该说是所有宗教的共性。道教在对神的崇奉中有别于其他宗教的一大特点,就在于道教的多神崇奉。在道教的信仰中究竟有多少位神灵?这很难精确统计出来。本文