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171.
Critics have questioned the value of human operant conditioning experiments in the study of fundamental processes of reinforcement. Contradictory results from human and animal experiments have been attributed to the complex social and verbal history of the human subject. On these grounds, it has been contended that procedures that mimic those conventionally used with animal subjects represent a "poor analytic preparation" for the explication of reinforcement principles. In defending the use of conventional operant methods for human research, we make three points: (a) Historical variables play a critical role in research on processes of reinforcement, regardless of whether the subjects are humans or animals. (b) Techniques are available for detecting, analyzing, and counteracting such historical and extra-experimental influences; these include long-term observations, steady state designs, and, when variables are not amenable to direct control (e.g., age, gender, species), selection of subjects with common characteristics. (c) Other forms of evidence that might be used to validate conditioning principles-applied behavior analysis and behavioristic interpretation-have inherent limitations and cannot substitute for experimental analysis. We conclude that human operant conditioning experiments are essential for the analysis of the reinforcement process at the human level, but caution that their value depends on the extent to which the traditional methods of the experimental analysis of behavior are properly applied. 相似文献
172.
绪论大家知道,世界上存在或者说存在过5000多种语言,但其中数百种已不再有任何个人或者语言社团使用。这些语言中的某些语言,诸如拉丁语,古希腊语和斯拉冯语等,维持着奄奄一息的生命,犹如供人瞻仰的古迹,今天尚能发挥的作用极为微弱,仅限于专业研究;其余大多数语言只对一小群语言学家、历史学家和把目光转向过去的其他专家有用。许多语言已了无生 相似文献
173.
一般地说,认知风格可以被理解为个人感知、组织以及评价信息的独特方式。然而,除此之外,本文要论及的四项系列研究运用了两种量表,它们反映了对认知风格的不同而独特的解释。一种量表是迈尔斯—布立格斯类型量表(Myers—Briggs Type lndlcator),这是一套著名的量表,它是以荣格(Jungian)的人格理 相似文献
174.
175.
176.
177.
次协调逻辑(para-consistent logic)是那些把有意义的不协调理论形式化的逻辑。另一方面,辩证逻辑是把建立在黑格尔、马克思及其后继者提出的观念、原则之上的理论形式化的逻辑。这样的学科与次协调逻辑是相互交叉的。 相似文献
178.
179.
180.
在苏联,由于经济和社会关系的伟大革命改造,建成了发达的社会主义社会。苏联的生活方式决定了社会意识的普遍无神论化,因此,在苏联社会生活中,科学无神论的社会功能和文化功能得以充实和扩大,科学无神论同物质和精神实践的各方面、各领域的联系得以巩固和完善。在信教者中间,虔诚狂热的信徒逐渐减少,这类现象证明,宗教在我国社会中的影响正在减退。 相似文献