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681.
Theater is a millenary art form that has stably maintained its minimum indispensable elements over the years. Yet, not much is known about the psychological impact of this performing art. A literature review shows a broad and sometimes contradictory spectrum of theoretical and empirical evidence. In the last few decades, however, interdisciplinary studies, namely in the emerging field of neuroaesthetics, has allowed the emergence of new perspectives on the study of the arts. Drawing from these findings, and to better understand the impact of theater in the socio-cognitive development of actors, directors, and other practitioners, this study tested the construction of an instrument exploring complexity of thought in relation to theater. A preliminary study for the Scale of Socio-cognitive Complexity in the Domain of Theatre (SSCDT) showed that, among a sample of 222, individuals with higher levels of experience in acting and directing seem to demonstrate higher levels of cognitive complexity. To our knowledge, this was the first study aiming to develop a simple paper-and-pencil instrument capable of providing data about the psychological impact of theater in terms of socio-cognitive complexity.  相似文献   
682.
科学是现代文明的主要智力源泉,现代科技则是现代文明发展的主动力,是现代文明最炫目的一部分。如果说现代文明已陷入深重危机(如全球性生态危机、核战争的潜在危险和现代生物技术以及人工智能技术的应用风险),那么这深重危机与现代科技的理念、方法和发展方向直接相关。反思现  相似文献   
683.
自我调控学习:研究背景、方法发展与未来展望   总被引:1,自引:0,他引:1  
自我调控学习(self-regulated leaming,SRL)是学生学习成功的终极问题.本文重点考察了自我调控学习的第二次研究浪潮,即有关即时测量自我调控过程研究方法的发展,如利用电脑跟踪、有声思维口头报告法、学生学习的结构化日记和微观的周期模型分析法,利用这些自我调控法,能够体现自我调控干预培训的有效性.虽然这些即时事件测量的方法仍处于雏形发展阶段,但对于自我调控学习的因果推论提供了宝贵的信息资料.本文还对今后相关重点课题和研究方法指明了方向.  相似文献   
684.

There remains a need for a disorder-specific inventory of children’s depression and anxiety that can reliably screen anxious and depressive disorder symptomatology in Chinese children. The Revised Child and Anxiety Depression Scale (RCADS) is a self-report questionnaire assessing anxiety and depression in children (Chorpita et al., 2000; Piqueras et al., 2017). This study sought to evaluate its psychometric properties in a Mainland Chinese sample. Students from the 4th to 11th grades (N?=?1001) participated in this study. Each of the RCADS subscales, by age and sex, possessed reliability coefficients ranging between .63 and .81. Means and standard deviations for RCADS subscales calculated for the age and sex sub-samples were reported. Participants reported slightly lower levels on five subscales than for Chorpita et al. (2000) normative sample. The scales were significantly and strongly correlated with the Child Behavior Checklist (CBCL) subscales (somatic, withdrawal, anxiety) as well as CBCL internalizing scores. Fit statistics suggested marginal to adequate fit for the six-factor model for the Chinese youth. The present study provides foundational support for the psychometric properties of the RCADS in a large sample of Chinese youth yet indicates that factor structure might be improved through enhanced sampling of culturally relevant symptom expressions.

  相似文献   
685.
686.
闾小波 《学海》2006,(3):54-61
近年来,陈独秀晚年在书信中表达的民主观备受学界的关注,且被有些学者不适当地夸张。事实上,影响陈独秀民主观形成的思想资源,既有当时西方一些“苏联之友”的作品,更有托洛茨基的几部重要著作,尤其是他的《被背叛的革命》一书。挖掘陈独秀晚年民主观生成的思想资源,并不排除陈氏本人对此所作的思考与辨析,更不否认陈独秀在全球自由主义与民主主义衰落时期的至尊地位。  相似文献   
687.
关于《德意志意识形态》"费尔巴哈"章的排序问题   总被引:4,自引:0,他引:4  
鲁克俭 《哲学动态》2006,3(2):13-16
主要由马克思和恩格斯撰写的《德意志意识形态》手稿的主要部分形成于1845年至1846年之间,1846年其主要部分曾送交出版社,但因故没有出版。全文第一篇在马克思和恩格斯生前没有完成,加上手稿的部分佚失和损坏,马克思和恩格斯去世以后,各种版本各持己见对此进行了不同的编辑。我们在此发表两篇《德意志意识形态》文献学讨论的文章,以纪念其主要手稿形成160周年。  相似文献   
688.
陆群 《宗教学研究》2006,(2):128-132
自然宗教最基本的教义特征是把自然力人格化并重巫术,因而试图把这类宗教从很多研究者定义为的“初级宗教”或“原始宗教”还原为“自然宗教”,把其视为一种独特的宗教类型来看。对自然宗教的研究其文化意义从理论上讲是对长期的已然存在的自然宗教社会事实的确认,对以往原始宗教认识的深化和发展,从实践上讲可以为我国民族地区的宗教事务管理提供整套的资料储备和历史借鉴,对防范宗教信仰失控,维护民族地区的安定将发挥重大的作用。  相似文献   
689.
赵群  曹亦薇 《应用心理学》2006,12(3):258-263
档案袋评价因能充分发挥促进学生发展和教学改进的功能而受到青睐,但不佳的测评信度和效度限制了其在教学评价中的应用。本文对档案袋评分者信度的特点进行实证研究,4位评分者对152份档案袋进行了2次等级评分,运用多种统计方法计算评分者信度。结果表明,档案袋的评分有较高的关联性、中等偏弱的一致性和一定的稳定性,对档案袋整体水平的评分信度最高。本研究中,评分者个数为3时,对档案袋整体水平评分的概化系数和可靠性系数都在0.80以上。  相似文献   
690.
卢风 《道德与文明》2006,2(4):32-35
“发展是硬道理”,这一观念已家喻户晓、深入人心。但现代发展观包含着悖谬,本文将揭示这种悖谬,探讨摆脱这种悖谬的出路,并将证明只有涵盖精神提升和道德进步的发展才是真正可持续的。  相似文献   
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