幼儿对于图画作者情绪状态与其作品间关系的认知

采用将作者情绪状态与图画作品相匹配的方法,分别以线条、颜色和内容为线索,考察了3.5~5.5岁儿童对图画作者情绪状态与其作品间关系的认知发展。结果表明:3.5岁儿童尚不能将作者情绪状态与图画特点联系起来,4.5岁儿童开始能够将作者情绪状态与图画特点联系起来,5.5岁儿童的水平在此基础上又有明显的发展。儿童对作者情绪状态与图画间关系的把握显示出一定的性别差异,但对图画传递的情绪信息的认知在各要素形式(颜色、线条、内容)之间差异不明显。     

大学生自信与内外控倾向的关系研究

采用问卷法对大学生自信与内外控倾向的关系进行了研究。通过对270名大学生内外控、自信的测试,结果表明:自信诸维度与内外控倾向存在不同程度的显著负相关;学业自信、社交自信和整体自信变量对内外控具有明显预测作用,并以学业自信的预测力最佳;不同内外控得分组的大学生在自信诸维度上存在显著差异。     

太和殿里的闹剧

北京故宫博物院的太和殿高大而雄伟,是紫禁城里最神圣的地方。但九十年前,“窃国大盗”袁世凯曾在这里上演过一场封建迷信的闹剧。 1911年的辛亥革命推翻了清王朝的统治,但没过多久,北洋军阀袁世凯施展权术,窃取了辛亥革命的成果,当上了中华民国大总统。但他依然不满足,还要恢复帝制,想当皇帝。为了1916年元旦     

群体决策质量评估方法及其在大学生和社区居民中的应用

社会心理服务体系建设要求用心理学理论和方法开展精细化社会治理, 而在多元主体共商共治的过程中出现了群体决策质量无法得到有效评估的问题。群体决策“过程-结果模型”认为应该从“双过程” (信息加工过程和人际互动过程)和“双结果” (客观结果和主观感受)两个方面综合评估群体决策质量。基于该模型建构的群体决策质量问卷自评法和录像他评法被应用于大学生和社区居民一些真实问题解决的群体决策质量评估。研究结果显示群体决策质量自评问卷效度良好, 适合作为群体决策质量的自评工具; 录像他评法与问卷自评法结果相互印证能够全面地反映群体决策质量, 可应用于更广阔的社会治理领域中。     

“语义P600”的实质及其影响机制

总结并分析了影响语义 P600 效应产生与否的五个主要因素及其作用机制：关键词和论元之间的语义关联性;语义-主题关系的潜在可修正性;有生性违例;语境;实验任务。在此基础上,概述了由语义 P600 效应发展而来、或验证了的两个主要理论观点,即“两种并行神经加工流”的观点和扩展论元依附模型。最后还对语义 P600 效应今后的研究方向提出了看法：各种影响因素间的综合性研究;跨语言研究;工作记忆的影响;表面相似 ERP 成分之间的区别研究。     

Housing prices and the subjective well-being of migrant workers: evidence from China

Journal of Happiness Studies - Owning a house is important for most young people in urban China, especially for migrants. For migrants who want to settle in their working city, high housing prices...     

传统民间游戏“葫芦问”促进儿童社会性发展的质性研究

从心理学视角对闽南民间游戏葫芦问进行探究。结果表明:(1)随着游戏次数的增加,儿童情绪调控、自我监控的能力有所提高;(2)游戏领导者与非领导者的助人行为存在明显差异;(3)在葫芦问游戏中,已有知识经验是增加游戏领导者影响力的一大重要因素;(4)游戏促使儿童学会对他人的理解,进而促进了同伴关系的发展。传统民间游戏葫芦问不仅有利于历史文化故事的传播,同时对儿童社会性发展具有促进作用。     

论主客二分的心理学研究范式

本文考察了主客二分研究范式的内涵、发展脉络与历史地位。作者认为,主客二分研究范式张扬着心理学的自然科学定向,体现的是人作为自然物的形象,展示的是将人的心理、行为视作“现象”,试图以实证方法揭示人的心理、行为规律的“外观心理学”境界。它和主客同一研究范式均可在未来心理学中获得各自合理存在的空间。     

SWIFT-Ⅱ：阅读中眼跳发生的动力学模型

文章阐述了SWIFT模型的最新进展—SWIFT-Ⅱ模型的基本观点。SWIFT-Ⅱ模型能够在更为详细的水平上分析模型的模拟结果,也较好地解释了词长和词频效应、注视时间的分布、回视、再注视、初次登陆位置等眼动现象。最后对SWIFT-Ⅱ模型与E-ZReader模型进行了比较。     

社会转型与宗教皈依:以基督教徒为对象的考察

本论文借助于标准化开放式访谈法对社会转型时期民众的基督教信仰进行了探讨。研究发现,压力或危机事件的触发是现阶段民众接受基督教信仰的内在动力,社会网络的示范和导引是民众接受和皈依基督教信仰的中介因素,“神迹”或“特殊的感应”对民众皈依基督教信仰具有催化作用,教义与礼仪通过对信仰者人格的转换逐步实现其信仰的内在化。本研究认为,社会结构的转型、社会系统的非平衡状态会使宗教成为替代或补偿性因素而为更多的人选择,但宗教徒的信仰内容中所包涵的不仅是神秘的宗教经验,而且集结着许多世俗生活的需求和渴望,需要理性客观地加以解读。