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禁忌是指被禁止或忌讳的言行,在古代被认为是不可触犯的戒律。禁忌作为人类最古老的观念,从原始社会到传统社会一直是人类生命安全的守护神。然而,近代以来市场经济、工业革命和现代科技汇聚成的巨大力量使过去建立在畏惧敬畏对象和恇畏对象基础上的禁忌消失殆尽,导致了许多前所未有的重大社会问题和灾难性事件。因此,重建近代以来被否弃的禁忌观念必须提上议事日程。今天的禁忌对象也无非就是敬畏对象和恇畏对象这两大类,前者包括自然、神灵和祖先,后者包括战争、恐怖主义、干预人类自然生长和生活的各种科学研究,以及毒品、性乱、谣言、不讲卫生等。重建禁忌观念,就是要努力促使人们将禁忌内化为自己的底线生存观念,从而在内心深处对触犯禁忌感到羞耻和有罪。当前尤其要注重从小培养人们的畏惧和禁忌意识,强化触犯禁忌的耻感和罪感,营造切忌触犯禁忌的舆论氛围,用法律和道德促进禁忌观念形成。 相似文献
762.
763.
764.
Amy L. McLeod Danica G. Hays Catherine Y. Chang 《Journal of counseling and development : JCD》2010,88(3):303-310
This phenomenological study investigates the types of personal and community resources that female intimate partner violence (IPV) survivors used when leaving an abusive male partner. Three African American and 2 European American IPV survivors, ages 24 to 38 years, described positive and negative experiences with social support, personal validation, self‐care, connection, IPV assessment, community validation, protection, and community support. On the basis of their experiences, a checklist of IPV competencies for counselors is presented. 相似文献
765.
766.
Shenli Peng Chang Hong Liu Xiaofan Yang Haojian Li Wenfeng Chen 《Visual cognition》2020,28(3):180-191
ABSTRACT Research has shown that observers often spontaneously extract a mean representation from multiple faces/objects in a scene even when this is not required by the task. This phenomenon, now known as ensemble coding, has so far mainly been based on data from Western populations. This study compared East Asian and Western participants in an implicit ensemble-coding task, where the explicit task was to judge whether a test face was present in a briefly exposed set of faces. Although both groups showed a tendency to mistake an average of the presented faces as target, thus confirming the universality of ensemble coding, East Asian participants displayed a higher averaging tendency relative to the Westerners. To further examine how a cultural default can be adapted to global or local processing demand, our second experiment tested the effects of priming global or local processing orientation on ensemble coding via a Navon task procedure. Results revealed a reduced tendency for ensemble coding following the priming of local processing orientation. Together, these results suggest that culture can influence the proneness to ensemble coding, and the default cultural mode is malleable to a temporary processing demand. 相似文献
767.
Kuan‐Chiao Tseng MD ScD Chia‐Ming Chang MD Shih‐Cheng Liao MD Ying‐Yeh Chen MD ScD Ming‐Been Lee MD 《Suicide & life-threatening behavior》2010,40(4):353-368
Patients recently discharged from psychiatric inpatient care have a higher suicide rate. The study aimed to identify the characteristics associated with early suicide of those patients discharged from psychiatric wards in Taiwan. The results indicated that among 672 suicide victims who died within one year post‐discharge from psychiatric wards in Taiwan between 2000 and 2004, diagnosis of schizophrenia, shorter disease duration, and co‐morbidity with cancer were all significantly associated with suicide occurring within one month of discharge. Clinical diagnosis of psychiatric disorders, recent psychiatric diagnosis, and co‐morbidity with severe physical illnesses should receive special monitoring for potential suicide after discharge. 相似文献
768.
769.
中国审美文化从本质意义上说是一种与天地亲和的生命文化,儒家传统最基本的特征就是肯定天人之间所具有本体论的一致性,因此儒家不从信仰出发来解释生命的伟大德行,而是从生生不息的生命本身来观照道德的本源。儒家作为生命的实践者,凭借其内在的生命力量,通过澄心静虑、心游目想,通过直观感悟、直觉体悟,以达到人生境界与审美境界的合一。这一过程既是道德主体的一种心理体验,更是道德主体通过一种外在践履工夫的求证。 相似文献
770.