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981.
民本思想是齐文化的重要组成部分,也是管仲施政思想的基石,其言论.行动中都展示着民本思想的精华。而体现管仲思想的《管子》一书,对人才思想有较系统的论述。本文试以管仲为例,以《管子》一书为中心,来探析其人才思想中的民本因素,即“任其所长,不任其所短”的人才原则,包括其产生原因、表现方式、对后世所带来的社会影响等。  相似文献   
982.
The period of heightened nationalism in the United States that followed the terrorist attacks of 11 September 2001 provided unusual conditions for investigating issues surrounding the distinction between patriotism and nationalism and the relationship between national identification and pluralistic values. In a survey of national identity and social attitudes conducted in late September 2001, two different definitions of national unity were inserted in the introduction to the questionnaire in an attempt to prime activation of different conceptualizations of nationality. Results demonstrated that the priming conditions did have an effect on the pattern of interrelationships among measures of patriotism, nationalism, and tolerance for cultural diversity.  相似文献   
983.
本文意在说明我国伊斯兰教历史上就有与中国社会相适应的传统。认为认识和把握这个传统对今天和今后妥善处理中国伊斯兰教问题很有必要。在此认识基础上,作者通过这种相适应的含义和程度、背景和条件,方式和过程、矛盾及其解决、结果和立论、特点和意义六个方面进行了探索。  相似文献   
984.
目的:考察心理控制源在特殊教育教师工作要求与职业倦怠间的中介作用.方法:整群抽取252名特殊教育教师接受量表测量.结果:(1)工作要求与职业倦怠存在显著的性别差异;(2)相关分析表明,工作要求、职业倦怠与心理控制源之间呈显著相关;(3)心理控制源在工作要求与职业倦怠间起着中介作用;独立的中介效应检验中,三种控制源(内控性、有势力的他人、机遇)在工作要求与职业倦怠间都起着部分中介作用;综合模型中,工作要求主要通过有势力的他人这一中介与职业倦怠产生联系,同时也与职业倦怠间存在直接效应.结论:心理控制源是工作要求预测职业倦怠的部分中介因素.  相似文献   
985.
以往研究表明,工作记忆是一个资源有限的系统,但近年来大量研究发现工作记忆成绩可以通过训练提高。工作记忆训练是指针对低容量的个体进行针对存储系统或者中央执行系统各成分的训练,以提升个体工作记忆绩效及影响任务相关脑区的活动。来自认知神经科学的证据在评估工作记忆训练的效果上起到了重要作用。虽然目前该领域的研究已经取得一定的成绩,但是利用工作记忆训练来改善个体的工作记忆在具体的方法、训练成效等问题上还存在一定的争议。  相似文献   
986.
对小学一到三年级81名汉语儿童进行英语、汉语语音意识以及英语单词认读的测试,同时纳入瑞文推理和工作记忆测试作为控制变量,考察英、汉语音意识的不同成分在英语单词认读中的作用。研究结果表明:(1)汉语儿童的英语、汉语语音意识的各个水平与单词认读相关均显著,但不同水平的语音意识对单词认读的影响作用不同。(2)在控制了非言语智力因素和工作记忆的条件下,只有英语、汉语的音位意识对汉语儿童的单词认读具有较强的预测作用。  相似文献   
987.
刘丽  李运  李力红  白学军 《心理学报》2014,46(10):1442-1453
采用经典前线索范式的变式, 通过100%有效的提示考察了自上而下的注意控制定势在注意捕获中的作用。实验1要求被试在整个实验中只搜索一个固定颜色的目标, 但是通过在每个试次前对目标进行提示加强注意控制定势的强度。实验2通过在每个试次中变化要搜索的目标颜色使被试必须建立两个更强的注意控制定势。实验结果一致表明和目标颜色相匹配的线索捕获了注意, 而和目标颜色无关的线索被抑制; 实验2的捕获效应和抑制效应都显著大于实验1; 对无关冲突线索和无关中性线索的注意抑制效应没有差异, 抑制效应显著小于捕获效应。研究表明自上而下的注意控制定势通过把注意从和目标不匹配的特征位置转移发挥作用, 支持注意转移假说; 对匹配线索的捕获和对无关线索的抑制运用了同一加工系统, 抑制作为捕获的附加产品出现, 两者都可以作为注意捕获的指标。  相似文献   
988.
心智哲学是20世纪中末期西方哲学所发生的继语言(义)学转向和语用学转向之后的一次重要转向,它为心理学提供了新的元理论和方法论。(1)为心理学提供了"心智-语言-世界"新的世界观;(2)从哲学角度对人的心理进行了探讨,促进了哲学与心理学的结合并互哺;(3)促使人们对"人是什么"重新审视与理解;(4)引发了对以往心理学尤其是主流心理学的基石——身心二元论的质疑;(5)催生了第二代认知科学、活动主义、情境认知等新取向的兴起。它对心理学有很大启示:第一,人工智能、动物研究等研究是有限度的;第二,应重视身体的作用;第三,应重视人的意向性,注重隐喻分析;第四,应关注人的存在,尤其是生命的意义。  相似文献   
989.
Abstract

Although previous research has suggested that regulatory focus may exert considerable impacts on individuals’ subjective well-being (SWB), little research has explored the mechanism for this relation and the potential gender difference. The current study investigated the potential mediating effects of coping styles on the relationship between regulatory focus and three aspects of SWB (indicated by life satisfaction, positive affect, and negative affect) among Chinese adolescents. Total of 2943 Chinese adolescents participated in this cross-sectional survey and completed self-reported questionnaires (Mage = 14.47, SD?=?1.59, 44.50% boys). Hypothesized pathways were tested by structural equation models. Results showed that regulatory foci were significantly associated with SWB. Promotion focus predicted SWB mainly through problem-focused coping, and the mediating effects of emotion-focused coping were also observed; Prevention focus predicted SWB mainly through emotion-focused coping, and the mediating effects of problem-focused coping were observed. Furthermore, relative to boys, the prediction of problem-focused coping on life satisfaction was stronger and the prediction of promotion focus on life satisfaction was weaker for girls. These findings provide a new approach to understand the mechanism for the relationship between regulatory foci and SWB, and indicate the gender differences of this process.  相似文献   
990.
While posited as a unified ideology, Christian Nationalism (CN) actually contains two distinct views of what it means to be a “Christian Nation”—one which envisions a Christian civil society separate from the profanities of politics, what we call “Religious Traditionalism.” The other envisions a Christian federal government where power is wielded exclusively by ethno-religious insiders, or “Christian Statism.” Multiple waves of two national surveys confirm that current measures of CN contain these two factors, which have become increasingly divergent in the past 20 years. In addition, we find that Christian Statism predicts nativism, Islamophobia, anti-Semitism, and racial distrust while Religious Traditionalism, in most instances, predicts the opposite. Historically, Religious Traditionalists have always sought to influence civil society and focused mainly on family/sexual issues. But a different brand of CN has emerged, wherein all federal and state authority should rightfully and exclusively belong to Christian Statists.  相似文献   
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