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101.
使用基于多水平分析技术的元分析方法对有关儿童攻击和自我感知相关的研究结果进行分析,并对计算结果用模拟方法进行模拟。结果显示现有研究中攻击和自感认知能力之间的相关为-0.01,攻击和自我总体感知间地相关为-0.08,相关结果为低度负相关但达到显性水平,攻击和自感社交能力之间的相关关系不显,模拟结果与此类似。现有关于儿童攻击和自我感知关系的研究数量还偏少。  相似文献   
102.
选用情绪智力量表、生涯适应力量表、压力性生活事件量表和生活满意度量表对921名大学生进行调查,分析了情绪智力、生涯适应力、压力性生活事件和生活满意度之间关系。结果表明:(1)生涯适应力部分中介了情绪智力与大学生的生活满意度之间的关系;(2)压力性生活事件调节了这一中介过程的后半路径。因此,在情绪智力与大学生生活满意度的关系中,生涯适应力起到了部分中介作用,压力性生活事件起到了调节作用。  相似文献   
103.
Past cross‐cultural research on well‐being has tended to base Eastern construction of well‐being on the interdependent self‐construal, mainly as an offshoot of Confucius relationalism. However, other influential philosophical traditions in East Asian societies (i.e., Taoism and Buddhism) that portray a different picture of well‐being have received scant scholarly attention. We aim to foreground the distinctiveness of three well‐being constructs salient to Chinese culture, namely, interpersonal harmony, dialectical coping, and nonattachment, by providing experimental evidence on their differential effects on perceived meaning in life. Participants were 173 Taiwanese college students. Using priming procedures, participants primed with interpersonal harmony and dialectical coping reported higher levels of meaning in life as compared to those in the nonattachment and neutral control conditions. In addition, comparisons among the three well‐being constructs revealed that although the effects of interpersonal harmony and dialectical coping on meaning in life were similar in strength, they were both significantly stronger than that of nonattachment. The findings attest to the importance of recognizing within‐culture differences when conducting research on well‐being. Results were considered in terms of their methodological and theoretical implications.  相似文献   
104.
李贺  莫雷  罗秋铃  莫然  俞梦霞  黎沛昕  衷禾 《心理学报》2014,46(9):1347-1354
探讨签名的位置以及是否预告签名信息对个体诚实行为的影响, 同时探究不同承诺形式对个体道德行为的调节作用, 从而揭示签名对个体道德行为影响的机制。实验1比较不同签名的位置与是否预告签名信息两种条件下, 被试在有奖抛掷骰子的游戏中的诚实性表现。结果发现, 当游戏前告知需要签名时, 签名位置对被试的诚实行为没有显著影响; 而在游戏前不告知需要签名时, 上位签名的被试比下位签名的被试更倾向于做出诚实行为。实验2比较口头承诺方式与签名方式对个体诚实行为的影响, 结果发现, 口头承诺与上位签名均能促使个体做出诚实行为。结果表明, 签名对个体道德行为的影响, 是通过启动个体的自我认同感而实现的; 签名位置的效应, 实际上是由于启动的时段不同造成; 同时, 通过口头承诺的方式, 同样可以启动个体的自我认同感, 从而促进其实施道德行为。  相似文献   
105.
郭磊  郑蝉金  边玉芳 《心理学报》2015,47(1):129-140
本研究借鉴传统计算机化自适应测验的思想, 并结合认知诊断的特点, 在认知诊断框架下提出了4种变长CD-CAT的终止规则, 分别是属性标准误法(SEA)、邻近后验概率之差法(DAPP)、二等分法(HA)以及混合法(HM)。在未控制曝光和采用不同曝光控制条件下, 与HSU法及KL法进行了比较。研究结果表明:(1) 终止条件越严格, 平均测验长度越长, 按测验长度最大值终止的测验百分比越大, 模式判准率越高。(2) 当未加入曝光控制时, 4种新的终止规则均有较好表现, 与HSU法十分接近。随着最大后验概率预设值的增加或e的减小, 模式判准率呈上升趋势, 平均测验长度逐渐增加, 但在题库使用率方面均较差。(3) 当加入项目曝光控制时, 6种变长终止规则下的题库使用率有了极大的提升, 仍能保持较高的模式判准率, 并且不同的曝光控制方法对终止规则的影响是不同的。其中, 相对标准终止规则极易受到曝光控制方法的影响。(4) 综合来看, SEA、HM以及HA法在各项指标上的表现与HSU法基本一致, 其次为KL法和DAPP法。  相似文献   
106.
This study tested whether the presence of an attractive face would influence individuals' honesty. In 2 experiments, 225 participants were asked to predict the outcome of computerised coin‐flips and to self‐report the accuracy of their predictions. Self‐reports were made in the presence of a facial photo of a female who had been rated before the experiment as high attractive, middle attractive or low attractive by other volunteers. Participants were rewarded based on their self‐reported (not actual) accuracy. The results showed that subjects tended to give more dishonest self‐reports when presented with middle or low attractive facial images than when presented with high attractive images, with self‐reported accuracy being significantly higher than the random level. The results of this study show that presented with an attractive face, subjects tend to engage in behaviours that conform to moral codes.  相似文献   
107.
Through social exchange, leaders can offer relational support or resources to facilitate employees' proactive attempts to bring positive change (voice) or novel ideas (creativity) and behaviors (innovative behavior) to their work. We consider these three outcomes under the same nomological network as they all represent employees' idea contribution to the organisation. The present paper thus meta‐analytically reviews the findings of research relating leader–member exchange (LMX) to voice (37 samples), creativity (53 samples), and innovative behavior (29 samples). Results show that LMX positively predicts voice, creativity, and innovative behavior. Moreover, LMX is more strongly related with creativity than with voice or innovative behavior, a significant difference maintained even after controlling for study characteristics that may act as confounding variables. Implications of our findings and directions for future research are also discussed.  相似文献   
108.
程序公正及其心理机制   总被引:11,自引:0,他引:11  
程序公正是组织公正的重要成分。自从Thibaut和Walker(1975)提出程序公正的概念以后,程序公正被引入了很多领域的研究,得到了极大的发展,但是程序公正的内容需要整合统一。发言权效应和尊重效应讨论了影响程序公正判断的因素,个人利益模型和团体价值模型则分析了其内在的心理机制。程序公正影响了大量与工作有关的态度和行为,并与分配结果产生了交互作用,其内在机制也在文章中得到了讨论。  相似文献   
109.
Peters and Lau (eLife, 4, e09651, 2015) found that when criterion bias is controlled for, there is no evidence for unconscious visual perception in normal observers, in the sense that they cannot directly discriminate a target above chance without knowing it. One criticism of that study is that the visual suppression method used, forward and backward masking (FBM), may be too blunt in the way it interferes with visual processing to allow for unconscious forced-choice discrimination. To investigate this question, we compared FBM directly to continuous flash suppression (CFS) in a two-interval forced-choice task. Although CFS is popular, and may be thought of as a more powerful visual suppression technique, we found no difference in the degree of perceptual impairment between the two suppression types. To the extent that CFS impairs perception, both objective discrimination and subjective awareness are impaired to similar degrees under FBM. This pattern was consistently observed across three experiments in which various experimental parameters were varied. These findings provide evidence for an ongoing debate about unconscious perception: normal observers cannot perform forced-choice discrimination tasks unconsciously.  相似文献   
110.
周磊 《现代哲学》2020,(2):131-136
明儒王廷相以孔子的"性相近"批判朱熹的"性善论",并且重构了"性善论"人物谱系,其背后始终贯穿着对"生之谓性"的阐发这一线索。在王廷相的"气质"人性论中,先天"气禀"所带来的"善性"与"恶性"在整个人性中所占的比重较小,重点在于后天通过"变化气质"以改变人性。变化气质存在两种情况,分别通向"善性"与"恶性",其差别在于是否研习、践行"圣人之教"。王廷相通过区分两种"知识"系统以及设定人人都有"为善之才能",为个体向善准备了理论前提。而其对人性滑向"恶性"的警惕,凸显了"圣人之教"的重要作用。  相似文献   
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